โลกสามมิติที่เราไม่ได้อาศัยอยู่ โลกสามมิติ สี่มิติ และหลายมิตินี้…

หลักการมานุษยวิทยาแทนพระเจ้า?

ประมาณกลางศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์เริ่มเรียกหลักการมานุษยวิทยาว่าเป็นการเปรียบเทียบคุณลักษณะของโลกของเรากับความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของชีวิตและสติปัญญา ในการกำหนดที่เสรีและเข้าใจได้มากขึ้น หลักการนี้ยืนยันปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ กล่าวคือ โลกของเราถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่เพียงเพื่อให้บุคคลสามารถปรากฏและดำรงอยู่ในนั้นได้! กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณสมบัติทั้งหมดของจักรวาลได้รับการปรับให้เข้ากับการเกิดขึ้นของชีวิตที่ชาญฉลาด เนื่องจากเราซึ่งเป็นผู้สังเกตการณ์อยู่ในนั้น!

ศูนย์ใช้ฟังก์ชันการรายงานแบบสากล สิ่งที่สำคัญคือการเปลี่ยนแปลงทางความหมายในแง่ของการถ่ายโอนความหมายจากอาณาเขต ศูนย์กลางของการบรรจบกัน ไปสู่ปรัชญา Centrism ซึ่งมีหลากหลายรูปแบบ เผยให้เห็นวิธีการบางอย่างในการจัดระเบียบโลก เป็นทฤษฎีปรัชญาที่มีแนวทางฉาวโฉ่สำหรับมิติใหม่ในวัฒนธรรมของอวกาศ

ผ่านวัฒนธรรม มนุษย์รู้จักและชื่นชมธรรมชาติ ซึ่งเขาเชื่อมโยงกับเป้าหมายและความต้องการของเขา เนื่องจากวัฒนธรรมเฉพาะทาง เช่น ในกรณีนี้ ภูมิศาสตร์ทางเทคนิค ได้รับความจุที่สูงกว่า ความก้าวหน้าของสังคมจึงมั่นใจได้ดีขึ้น เขาเข้ามาแทรกแซง แต่เงื่อนไขกำหนดให้ผู้ที่ใช้บริการของวัฒนธรรมเฉพาะทาง วัฒนธรรมแห่งอวกาศ จะต้องพร้อมที่จะยอมรับมัน

ทำไมเราถึงอาศัยอยู่ในพื้นที่สามมิติ?

ธรรมชาติเลือกสำหรับการดำรงอยู่ของเรา พื้นที่สามมิติ(ความยาว ความกว้าง และความสูง) แม้ว่านักฟิสิกส์บางคนจะเชื่อว่าในความเป็นจริงแล้วอวกาศของเรามี 11 มิติ (!) แต่มี 8 ลำที่ “พัง” เลยไม่สังเกต อย่างไรก็ตามหากพารามิเตอร์ทางเรขาคณิตของมิติที่ "ยุบ" เพิ่มขึ้น สักวันหนึ่งพวกมันจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเปลี่ยนแปลงของโลกของเรา เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเพิ่มว่าปรากฏการณ์ที่สำคัญของการพัฒนาความเป็นจริงเช่นการเคลื่อนไหวที่ยั่งยืนนั้นเกิดขึ้นได้ในพื้นที่สามมิติเท่านั้น!

บทความโลดโผนปรากฏในนิวยอร์กโพสต์ นี่คือความก้าวหน้าครั้งสำคัญ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในการทำความเข้าใจการทำงานของสมอง การวิจัยใหม่แสดงให้เห็นว่าสมองของมนุษย์มีความเข้าใจเพียงเล็กน้อย เนื่องจากไม่ได้ประมวลผลโลกในสองมิติหรือแม้แต่สามมิติ ไม่ สมองของมนุษย์เข้าใจโลกแห่งการมองเห็นใน 11 มิติที่แตกต่างกัน

คุณไม่สามารถอธิบายทุกสิ่งได้ง่ายๆ ด้วยการมองภาพฉาย เพราะคุณไม่สามารถอธิบายบุคคลในสามมิติได้เพียงแค่ฉายเงาของเขาบนผนังเท่านั้น เป้าหมายของโครงการคือการคัดลอกทางชีววิทยา สำเนาถูกต้อง สมองของมนุษย์- ในระหว่างการศึกษา นักวิทยาศาสตร์ได้สร้างแบบจำลองสมองและใช้รูปแบบทางคณิตศาสตร์ขั้นสูงที่เรียกว่าโทโพโลยีเชิงพีชคณิต โมเดลคอมพิวเตอร์- “โครงสร้างพีชคณิตเป็นเหมือนกล้องโทรทรรศน์และกล้องจุลทรรศน์ในเวลาเดียวกัน มันสามารถสร้างเครือข่ายเพื่อค้นหาโครงสร้างที่ซ่อนอยู่ เช่น ต้นไม้ในป่า และมองเห็นพื้นที่ว่าง ทั้งหมดนี้ในเวลาเดียวกัน” แคทเธอรีน เฮสส์ ผู้เขียนการศึกษากล่าว

หากอวกาศของเรามีเพียงสองมิติ (ความยาวและความกว้าง) หรือมีเพียงมิติเดียว (ความยาว) ดังที่ทุกคนเห็นได้ชัดเจน การเคลื่อนไหวในพื้นที่นั้นก็จะถูกจำกัดมากจนการเกิดขึ้นของสิ่งมีชีวิตในนั้นจะหมดคำถาม . หากจำนวนมิติในอวกาศของเรามากกว่าสามมิติ ดาวเคราะห์ก็ไม่สามารถอยู่ใกล้ดาวฤกษ์ของมันได้ - พวกมันจะตกลงมาหรือบินหนีไป! ชะตากรรมที่คล้ายกันก็อาจเกิดขึ้นกับอะตอมด้วยนิวเคลียสและอิเล็กตรอนของพวกมันด้วย

กลุ่มเหล่านี้มีขนาดแตกต่างกันถึง 11 ขนาดและก่อตัวในหลุมจักรวาลที่เรียกว่าฟันผุ เมื่อสมองเข้าใจข้อมูลภาพ ทั้งการคลิกและช่องจะหายไป มีวัตถุดังกล่าวนับสิบล้านชิ้นแม้จะอยู่ในมุมมองเล็กๆ ของสมองในเจ็ดมิติก็ตาม

ในบางเครือข่าย เรายังพบโครงสร้างที่มีความแม่นยำถึง 11 มิติอีกด้วย คูเวตส่งเปียงยางเป็นเวลาหนึ่งเดือนเพื่อเรียกเอกอัครราชทูตของตนจากรัฐอาหรับ นักการทูตชาวคูเวตกล่าว ในขณะที่แรงกดดันต่อเกาหลีเหนือเพิ่มขึ้นภายหลังการทดสอบนิวเคลียร์และขีปนาวุธครั้งล่าสุด สื่อต่างประเทศรายงาน คำแถลงที่ไม่คาดคิดจากอดีตรัฐมนตรีกระทรวงคมนาคมในรัฐบาล Tsiolosh! ในชีวิตประจำวัน เรามีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุสามมิติที่มีความความสูง ความกว้าง และความลึกอยู่ตลอดเวลา

ให้เราระลึกว่าวันนี้เรารู้ถึงแรงธรรมชาติพื้นฐานสี่ประเภท: แรงโน้มถ่วง แม่เหล็กไฟฟ้า และแรงภายในนิวเคลียร์ - แรงอ่อนและแรง

ดังนั้นจึงได้รับการพิสูจน์แล้วว่าแม้การเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยก็จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญของจักรวาลของเรา! ข้อจำกัดที่คล้ายกันนี้มีอยู่ในอัตราส่วนของมวลอิเล็กตรอนและโปรตอน การเปลี่ยนแปลงจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้

ปัจจัยแห่งความมั่นคงคือเวลา!

จักรวาลที่เราอาศัยอยู่มีมิติเชิงพื้นที่สามมิติ ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ท้าทายสำหรับนักฟิสิกส์เพราะมันอธิบายได้ไม่ยาก ประวัติศาสตร์จักรวาลจากบิ๊กแบง นักดาราศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นด้วยกับจักรวาลวิทยาบิกแบง ซึ่งเป็นแบบจำลองทางทฤษฎีที่เสนอว่าจักรวาลมีต้นกำเนิดมาจากจุดที่เล็กที่สุดเพียงจุดเดียวซึ่งมีจุดกำเนิดอันเหลือเชื่อ ความหนาแน่นสูงและอุณหภูมิซึ่งเรียกอีกอย่างว่าภาวะเอกฐาน ทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากการสังเกตรังสีพื้นหลังคอสมิกและความอุดมสมบูรณ์ของรังสีธรรมชาติบางชนิด

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าพื้นที่ของเราไม่มีสามมิติ แต่มีสี่มิติ! นอกจากนี้พิกัดที่สี่คือ... เวลา!

ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดจากอีกสามพิกัดคือการไม่สามารถย้อนกลับได้นั่นคือเวลาด้วยเหตุผลที่เราไม่รู้จักไหลไปในทิศทางเดียวเท่านั้น - จากอดีตสู่อนาคต! แต่หากปราศจากการประสานงานนี้ ก็จะไม่มีการพัฒนาหรือวิวัฒนาการใด ๆ ในโลก

แผนที่รังสีพื้นหลังของจักรวาล อย่างไรก็ตาม จักรวาลวิทยาบิ๊กแบงขัดแย้งกับไอน์สไตน์ ซึ่งขัดแย้งกับสมมติฐานที่ว่าจักรวาลเริ่มต้นจากเอกภาวะ ซึ่งหมายความว่าทฤษฎีบิ๊กแบงไม่สามารถอธิบายกำเนิดของจักรวาลได้

ความไม่ลงรอยกันระหว่างทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปกับจักรวาลวิทยาบิ๊กแบงขัดแย้งกับนักจักรวาลวิทยา ทฤษฎีสตริงถือกำเนิดขึ้นเมื่อเกือบ 40 ปีที่แล้วในฐานะทฤษฎีที่รวมทุกสิ่งทุกอย่างเข้าด้วยกัน ทฤษฎีสตริงเสนอว่าปฏิกิริยาพื้นฐานสี่ประการของแรงแม่เหล็กไฟฟ้า แรงนิวเคลียร์แบบอ่อน และแรงนิวเคลียร์แบบเข้มมีสาเหตุมาจากการสั่นสะเทือนของเส้นลวดมิติเดียวที่มีขนาดเล็กมาก ปัญหาคือทฤษฎีสตริงทำนายการมีอยู่ของ 10 มิติ 9 มิติ และ 1 ครั้ง

ตามแนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ อวกาศ เวลา และสสารถือกำเนิดพร้อมกันอันเป็นผลมาจากสิ่งที่เรียกว่าบิ๊กแบง ความคิดนี้ได้รับการพัฒนาค่อนข้างดีโดยนักวิทยาศาสตร์ แม้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรในระดับจุลภาคยังไม่ชัดเจนมากนัก

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ยังไม่มีความชัดเจนว่าทำไมปริมาณของสสารที่ก่อตัวจึงมากกว่าปฏิสสารเล็กน้อยจากผลของบิกแบง แม้ว่าดูเหมือนว่าพวกมันควรจะเท่ากันก็ตาม! “ใครบางคน” จัดการกับความไม่สมมาตรนี้ เพราะเมื่อมีอนุภาคและปฏิภาคอนุภาคเท่ากัน พวกมันทั้งหมดจะหายไป (ทำลายล้าง) และจะไม่มีสิ่งใดที่จะสร้างระบบที่ซับซ้อนขึ้นมาได้

การแสดงเส้นสว่างที่เป็นหัวใจของทฤษฎีสตริง เป็นเวลาหลายปีที่ทฤษฎีสตริงยังคงอยู่ในขั้นเป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น งานวิจัยของเธอจำกัดอยู่เพียงการอภิปรายเกี่ยวกับแบบจำลองและสถานการณ์ทางทฤษฎี และการคำนวณของทฤษฎีก็พิสูจน์ได้ยากอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้นความถูกต้องและประโยชน์ของทฤษฎีสตริงจึงไม่สามารถคาดเดาได้

อย่างไรก็ตาม นักวิจัย 3 คน ศาสตราจารย์ จุน นิชิมูระ จาก องค์กรวิจัยเครื่องเร่งพลังงานสูง ศาสตราจารย์ อาซาโตะ ซึจิยะ จากมหาวิทยาลัยชิซูโอกะ และนักวิจัย ซัง วู คิม นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยโอซาก้า สามารถสร้างแบบจำลองการกำเนิดของจักรวาลตามทฤษฎีสตริงได้

สภาวะการดำรงอยู่ของโปรตีนในร่างกาย

เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตที่ชาญฉลาดสามารถดำรงอยู่ได้บนพื้นฐานของโปรตีนเท่านั้น และในช่วงอุณหภูมิที่แคบมาก ดังนั้นจึงต้องเลือกวงโคจรของดาวเคราะห์ที่มีชีวิตเพื่อให้อุณหภูมิเฉลี่ยบนดาวเคราะห์เหล่านั้นไม่เกินขีดจำกัดเหล่านี้! คงจะดีถ้าวงโคจรนี้เป็นวงกลม ไม่เช่นนั้นฤดูหนาวบนดาวเคราะห์เหล่านี้จะยาวนานและเป็นหายนะสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด และฤดูร้อนที่ร้อนเกินไปก็จะคร่าชีวิตผู้รอดชีวิต! ยิ่งไปกว่านั้น โลกของเรายังถูกล่ามโซ่ไว้กับวงโคจรของมันอย่างแน่นหนา สิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่บนโลกนี้จะไม่สามารถอยู่รอดได้ แม้ว่าวงโคจรของมันจะเปลี่ยนไปเพียงหนึ่งในสิบก็ตาม!

ด้วยความช่วยเหลือของซูเปอร์คอมพิวเตอร์ นักวิจัยค้นพบว่าในช่วงเวลาที่เกิดบิ๊กแบง จักรวาลมี 10 มิติ 9 มิติเชิงพื้นที่และเชิงเวลา แต่ต่อมามีเพียง 3 มิติเชิงพื้นที่เท่านั้นที่ขยายไปสู่จักรวาล นักวิทยาศาสตร์สามคนได้พัฒนาวิธีการคำนวณปฏิสัมพันธ์ระหว่างสตริงและพิจารณาว่ามิติเชิงพื้นที่ 9 มิติเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาอย่างไร พวกเขาค้นพบว่าอวกาศในตอนแรกขยายตัวออกไป 9 ทิศทาง แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งมีเพียง 3 ทิศทางเท่านั้นที่เริ่มขยายตัวอย่างรวดเร็ว

มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เพิ่มมากขึ้นว่าเราอาศัยอยู่ในจักรวาลที่บิดเบี้ยวในเชิงลบ ข้อโต้แย้งมากขึ้นเรื่อยๆ แสดงให้เห็นว่าความหนาแน่นของสสารมีความแปรปรวนมากกว่าความหนาแน่นที่สำคัญมาก ในเวลาเดียวกัน มีการให้ความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ ต่อความจริงที่ว่าจักรวาลไม่เพียงแต่โค้งงอในเชิงลบเท่านั้น แต่ยังกะทัดรัดอีกด้วย

พวกเขากล่าวว่าดวงจันทร์ซึ่งมีการขึ้นและลงมีความจำเป็นอย่างยิ่งต่อการพัฒนาสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดบนโลก แต่มีคนแนะนำว่าโลกของเราครั้งหนึ่งไม่มีดวงจันทร์ พวกเขาบอกว่า “มีคน” พาเธอมาที่นี่! ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการ "ติดตั้ง" ของดวงจันทร์ในวงโคจรของโลกอย่างระมัดระวัง: เส้นผ่านศูนย์กลางของมันเล็กกว่าเส้นผ่านศูนย์กลางของดวงอาทิตย์ 200 เท่าและตั้งอยู่ใกล้เรา 200 เท่า ส่งผลให้ในระหว่างระยะเวลาดำเนินการแล้วเสร็จ สุริยุปราคาจานดวงจันทร์ครอบคลุมจานดวงอาทิตย์พอดีและเราสามารถมองเห็นท้องฟ้ายามค่ำคืนในเวลากลางวันแสกๆ! “ใครซักคน” ต้องแสดงภาพที่น่าทึ่งนี้ให้เราดู!

“น่าสงสัย” ความเงียบของพื้นที่

มันไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของความหายนะในอนาคตของอารยธรรมที่ดำเนินตามเส้นทางของโลกของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ใช่ไหม? ลองประเมินโอกาสในการพบสิ่งใดสิ่งหนึ่งอย่างที่พวกเขากล่าวว่ามีสุขภาพที่ดี เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ลองพิจารณาระบบดาวของเรา ซึ่งก็คือกาแล็กซี ซึ่งเชื่อกันว่ามีดาวอยู่ประมาณ 100 พันล้านดวง

ดวงอาทิตย์ของเราส่องสว่างเมื่อ 5 พันล้านปีก่อน และในช่วงเวลานี้สิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดได้เกิดขึ้นรอบๆ ดาวดวงนี้ บนโลก และดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม สมมติว่าสิ่งมีชีวิตเกิดขึ้นรอบดาวดวงอื่นเร็วกว่านั้นมาก เช่น เมื่อ 10 พันล้านปีก่อน จากนั้น เมื่อถึงระดับการพัฒนาที่เหมาะสมและเมื่อแหล่งที่อยู่อาศัยเสื่อมโทรมลง อารยธรรมในขณะนั้นก็จะตัดสินใจตั้งอาณานิคมในพื้นที่โดยรอบเพื่ออาศัยอยู่กับพลเมืองของตน เพื่อจุดประสงค์นี้เธอจะส่งสามอันใหญ่ ยานอวกาศมีผู้ตั้งถิ่นฐานนับพันคนและมีสิ่งของและอุปกรณ์ที่จำเป็นในแต่ละแห่ง

การเดินทางของเรือที่บินด้วยความเร็ว 10,000 กิโลเมตรต่อวินาที (!) ไปยังดาวฤกษ์ที่ใกล้ที่สุดจะใช้เวลาหนึ่งร้อยปี! ให้เวลาผู้ตั้งถิ่นฐานอีก 300 ปีเพื่อตั้งถิ่นฐานในสถานที่ใหม่และรอช่วงเวลาที่พวกเขาส่งเรือไปยังดวงดาวดวงต่อไป ด้วยการบินแบบ "ทีละขั้น" อารยธรรมในยุคนั้นจะเข้ามาปกคลุมกาแล็กซีทั้งหมดในอีก 20 ล้านปี! ยิ่งไปกว่านั้น ตัวเลขนี้ถูกประเมินต่ำเกินไปอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากในความเป็นจริงแล้ว จะต้องใช้เวลานานอย่างไม่น่าเชื่อในการค้นหาดาวเคราะห์ที่เหมาะสม เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์ที่นำเสนอถือได้ว่ายอดเยี่ยมอย่างยิ่ง เนื่องจากเกี่ยวข้องกับจังหวะเวลาที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่ง และยิ่งกำหนดเวลานานเท่าไรก็ยิ่งมีโอกาสพบกับเหตุการณ์ที่คาดเดาไม่ได้มากขึ้นเท่านั้น

จักรวาลอาจแตกต่างกัน!

โลกทั้งโลกที่เกิดขึ้นหลังบิ๊กแบงนั้นใหญ่กว่าส่วนที่เรามองเห็นผ่านกล้องโทรทรรศน์หลายเท่า ด้วยเหตุนี้ นักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันจึงยอมรับการมีอยู่ของจักรวาลด้วยชุดพารามิเตอร์พื้นฐานและกฎของมันเอง และเราไม่ได้เห็นพวกมันเพียงเพราะระยะทางจักรวาลขนาดมหึมาเท่านั้น

สำหรับหลักการทางมานุษยวิทยานั้น เริ่มมีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมาหลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน ดับเบิลยู คาร์เตอร์ เรื่อง “ความบังเอิญของตัวเลขจำนวนมากและหลักการทางมานุษยวิทยาในจักรวาลวิทยา” ผู้เขียนอธิบายหลักการนี้ว่า “จักรวาลจะต้องเป็นแบบที่ผู้สังเกตการณ์สามารถดำรงอยู่ในนั้นได้ในช่วงหนึ่งของวิวัฒนาการ” หรือ: “การสังเกตของเราจะต้องจำกัดอยู่ในเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของเราในฐานะผู้สังเกตการณ์”

© สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน
การพิมพ์ซ้ำหรือทำซ้ำใด ๆ โดยได้รับความยินยอมจากผู้เขียนเท่านั้น
สำเนาอาจจัดทำขึ้นเพื่อใช้ส่วนตัวเท่านั้น

อันเดรย์ ปูซิคอฟ
คาลินินกราด ธันวาคม 2553

ทฤษฎีควอนตัมอวกาศหรือความลึกลับสามมิติ

การแนะนำ


“คุณไม่สามารถเข้าใจความใหญ่โตได้” เป็นสูตรที่ผู้คนมักจะพูดเมื่อพยายามเจาะลึกเข้าไปในจุดเริ่มต้นของหลักการทั้งหมดด้วยจินตนาการ เพื่อทำความเข้าใจและสัมผัสประสบการณ์ทางอารมณ์ต่อกระบวนการพื้นฐานของการกำเนิดและวิวัฒนาการของจักรวาล แต่มีสิ่งหนึ่งที่หรือค่อนข้างจะเป็นปรากฏการณ์ที่เราทุกคนเผชิญทุกวันในชีวิตประจำวันคือความพยายามที่จะเข้าใจซึ่งทำให้สติปัญญาและจินตนาการของเราสับสน ปรากฏการณ์นี้เป็นสามมิติของพื้นที่ของการดำรงอยู่ทางกายภาพของเรา
ทำไมพื้นที่จึงมีสามมิติ? ไม่ใช่สอง ไม่ใช่สี่ ไม่ใช่สิบ ไม่ใช่สามใช่ไหม? คณิตศาสตร์เปิดโอกาสให้เราสร้างแบบจำลองและคำนวณโลกสองมิติและสี่มิติ (n-มิติ) แต่เหตุใดจินตนาการของเราจึงไม่สามารถจินตนาการถึงโลกสี่มิติได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นมันจากภายใน แม้ด้วยตาภายใน เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะมองโลกสองมิติผ่านสายตาของสิ่งมีชีวิตสองมิติ ความสามารถทั้งหมดของสมองและอวัยวะรับสัมผัสของเรานั้นไร้พลังเมื่ออยู่ต่อหน้าสิ่งที่ดูเรียบง่ายอย่างเหลือเชื่อจากมุมมองทางเรขาคณิตที่เป็นทางการ อะไรคือความขัดแย้งระหว่างความเรียบง่ายของแบบจำลองทางคณิตศาสตร์และความไร้ศักยภาพของจินตนาการของมนุษย์?
ลองทำความเข้าใจทั้งหมดนี้และเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในความเป็นจริงไม่มีความขัดแย้งเกิดขึ้น แต่ปรากฏเพียงเป็นผลมาจากความคิดที่ผิดพลาดซึ่ง "ได้ผล" ค่อนข้างดีในพื้นที่ที่เราคุ้นเคย แต่แสดงตนว่าเป็นความขัดแย้งเมื่อพวกเขา จะขยายไปยังพื้นที่อื่นๆ

1. การวัดคืออะไร?

ปรากฏการณ์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ซึ่งเรามีปฏิสัมพันธ์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในการดำรงอยู่ของเรามีคุณสมบัติที่เหมือนกันบางประการซึ่งมีอยู่ในทุกคนและทุกสิ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โดยพื้นฐานแล้ว คุณภาพแต่ละอย่างเป็นทางเลือกเชิงอัตวิสัยของเรา หรืออีกนัยหนึ่งคือการประยุกต์ใช้การรับรู้แบบประเมินเชิงอัตวิสัยของเรา แม้ว่าจะมีปรากฏการณ์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการประเมินคุณภาพเฉพาะ (การมีอยู่) ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใด ๆ แต่เราถือว่ามูลค่าของคุณภาพนี้ในกรณีนี้เท่ากับศูนย์ มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะเปรียบเทียบข้อความที่ว่าปรากฏการณ์หนึ่งมีคุณสมบัตินี้หรือคุณภาพนั้นกับข้อความที่ว่าคุณภาพนี้เป็นเพียงการฉายภาพเชิงอัตวิสัยในใจของผู้สังเกตการณ์เท่านั้น ข้อความทั้งสองนี้รวมกันและแยกไม่ออกในสาระสำคัญ
ฉันจะจองทันทีเพื่อไม่ให้ผู้อ่านสับสนว่าในการศึกษานี้โดยคำนึงถึงความทั่วไปของหัวข้อการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับมนุษยชาติโดยรวมโดยผู้สังเกตการณ์เราจะหมายถึงมนุษย์ทั่วไปบางคน มุมมองของมนุษยชาติเป็นเรื่องในความสมบูรณ์ซึ่งเป็นสิ่งที่สัมพันธ์กับบุคคลแต่ละคน - วิชามักเรียกว่า "ความเป็นกลาง"
ดังนั้น เพื่อจุดประสงค์ของชีวิต เราจึงพยายามประเมินแต่ละปรากฏการณ์โดยเลือกชุดคุณสมบัติบางอย่างตามอัตวิสัย และประเมินคุณภาพแต่ละอย่างแยกกันในเชิงปริมาณ
เพื่อที่จะจับเหยื่อ ผู้ล่าจะถูกบังคับให้ประเมินระยะทาง ความแรง และความเร็วของการกระโดด แต่ก่อนอื่นเขาต้องประเมินขนาดและอาวุธของผู้ที่อาจตกเป็นเหยื่อก่อน มันอ่อนแอและ จุดแข็ง- หากไม่มีสิ่งนี้ ผู้ล่าจะไม่สามารถรอดได้ เช่นเดียวกับเหยื่อที่ล้มเหลวในการคำนวณพฤติกรรมและการป้องกันอย่างถูกต้อง ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา ชีวิตจะพัฒนากลยุทธ์ที่ประสบความสำเร็จสูงสุดเพื่อความต่อเนื่อง โดยจะระบุและทำให้เป็นจริงคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของสภาพแวดล้อมภายนอกและความเป็นไปได้ของการมีปฏิสัมพันธ์กับมัน ในช่วงก่อนมนุษย์ของชีวิต การวัดจะเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ด้านพฤติกรรม และได้รับการแก้ไขในรูปแบบของสัญชาตญาณ มนุษย์ได้นำการวัดมาสู่ขอบเขตของการรับรู้ แต่โดยธรรมชาติแล้ว ขอบเขตของการวัดด้วยตนเองและการเลือกคุณสมบัติที่จะวัดนั้นเป็นความต่อเนื่องของปัญหาความอยู่รอดของเขาในช่วงการพัฒนาก่อนหน้านี้
คุณสมบัติดังกล่าวได้แก่ อุณหภูมิ ความยาว สี ความเร็วของการเคลื่อนไหว ความแข็ง และอื่นๆ อีกมากมาย
ในการวัดปริมาณคุณภาพ คุณจำเป็นต้องวัดมัน สำหรับแต่ละคุณภาพ วิธีการวัดของตัวเองจะถูกเลือกและคิดค้น ตั้งแต่วิธีที่ง่ายที่สุดหรือที่เรียกว่า "ด้วยตา" ไปจนถึง "ที่แม่นยำเป็นพิเศษ" ที่สุด ซึ่งจำเป็นสำหรับความซับซ้อนที่เพิ่มมากขึ้น ความก้าวหน้าทางเทคนิค- แต่การวัดทั้งหมดจะขึ้นอยู่กับหลักการพื้นฐานข้อเดียวคือการเปรียบเทียบ คุณสามารถเปรียบเทียบกับวัตถุที่เหมือนกันบางชิ้นที่เลือกเป็นมาตรฐาน เช่น ข้อศอก เมื่อทำการวัดความยาว ทุกคนมีข้อศอกติดตัวตลอดเวลาซึ่งค่อนข้างสะดวก แต่ข้อเสียของวิธีนี้คือข้อศอกของแต่ละคนมีความยาวต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้น เพื่อการวัดที่แม่นยำยิ่งขึ้น จึงเป็นเรื่องปกติที่จะเลือกมาตรฐานบางอย่างที่รักษาขนาดไว้ในแง่ของคุณภาพที่วัดด้วยความแม่นยำเพียงพอสำหรับการวัดที่จำเป็น

2. ปรากฏการณ์หนึ่งๆ มีกี่มิติ?

คำตอบสำหรับคำถามนี้เรียบง่ายเล็กน้อย มากเท่ากับคุณสมบัติที่ระบุโดยการรับรู้ของเราที่มีอยู่ คำตอบปกติสำหรับคำถามนี้มีมากมาย
แล้วทำไมเราถึงพูดถึงสามมิติ? เนื่องจากสามมิติเหล่านี้เกี่ยวข้องเฉพาะกับการวัดขอบเขตเชิงพื้นที่ของปรากฏการณ์เท่านั้น สิ่งนี้มักถูกมองข้าม และมีการพูดถึงมิติสี่มิติหนึ่งของอวกาศ-เวลา ซึ่งเป็นเงื่อนไขล้วนๆ แบบจำลองทางคณิตศาสตร์พัฒนาขึ้นเพื่อความสะดวกในการคำนวณในทฤษฎีฟิสิกส์บางทฤษฎี เราสามารถพูดถึงอุณหภูมิอวกาศสี่มิติได้อย่างง่ายดาย โดยการเพิ่มมิติอุณหภูมิเข้าไปในสามมิติของอวกาศ หรือ ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับความหนาแน่นของอวกาศ-เวลา-ห้ามิติ ดังนั้นจึงไม่มีจุดหมายเลยที่จะพูดถึงมิติหนึ่งของปรากฏการณ์โดยเลือกคุณสมบัติที่วัดได้ชุดหนึ่งหรือชุดอื่นตามความต้องการ

3. ขนาดของพื้นที่

เราต้องยอมรับว่าอวกาศนั้นเป็นปรากฏการณ์บางอย่าง เราคุ้นเคยกับการดำรงอยู่ของเราในอวกาศมากจนเราคิดว่ามันเป็นแบบนั้นโดยไม่รู้ตัว พื้นฐานทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นในพื้นที่นี้มีพื้นฐานเบื้องต้นที่แน่นอน ผู้คนค่อนข้างจะยอมรับการกำเนิดของชีวิตบนวัตถุอวกาศว่าเป็นปาฏิหาริย์มากกว่าตระหนักว่าปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือต้นกำเนิดของพื้นที่นี้ซึ่งการดำรงอยู่ของเราเกิดขึ้น มันเป็นต้นกำเนิดและวิวัฒนาการ ไม่ใช่การดำรงอยู่ดึกดำบรรพ์ แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกเล็กน้อยในภายหลัง
พื้นที่ในการรับรู้ของเราดูเหมือนจะรวมวัตถุและปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่ทางกายภาพทั้งหมดเข้าด้วยกันโดยหลักการทั่วไปบางประการของการโต้ตอบและดังนั้นจึงดูเหมือนว่ามีบางสิ่งที่เป็นพื้นฐานสำหรับเราซึ่งเป็นพื้นฐานดั้งเดิมของการดำรงอยู่ด้วยวัตถุและกฎทางวัตถุทั้งหมดที่เกิดขึ้น แต่นี่เป็นความเข้าใจผิดทั่วไปที่เกิดจากวิธีการรับรู้ของเราและนิสัยในการคัดค้านคุณสมบัติและคุณสมบัติของปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่โดยแยกพวกมันออกจากปรากฏการณ์นั้นเองโดยที่พวกมันไม่มีอยู่จริง ในความเป็นจริง ไม่ใช่วัตถุและวัตถุที่มีอยู่ในอวกาศ แต่อวกาศถูกสร้างขึ้นโดยการโต้ตอบและความสัมพันธ์ของวัตถุและวัตถุของการดำรงอยู่ ในความเป็นจริง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอวกาศได้เฉพาะเมื่อมีวัตถุบางอย่างที่มีปฏิสัมพันธ์กันในระดับรูปแบบเท่านั้น รูปร่างของร่างกายสามารถดำรงอยู่ได้ในฐานะปรากฏการณ์และทรัพย์สินเฉพาะในการจัดเรียงและการมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกันเท่านั้น หรือค่อนข้าง (รูปแบบ) แสดงถึงลักษณะเฉพาะของการมีปฏิสัมพันธ์และการโต้ตอบร่วมกันนี้ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมวลของร่างกายทำให้เกิดความแน่นอน หลักการทั่วไปของการโต้ตอบนี้หรือค่อนข้างเป็นสติปัญญาของเราที่พยายามแยกบางสิ่งทั่วไปทั่วไปออกจากความสับสนวุ่นวายและสรุปให้เป็นแนวคิดของอวกาศในฐานะที่เป็นสนามปฏิสัมพันธ์ชนิดหนึ่งซึ่งเป็นเวทีสำหรับเล่นตามกฎทั่วไป
ดังนั้น อวกาศจึงเป็นส่วนสำคัญของวัตถุทางกายภาพ และวัดได้จากความเป็นไปได้ที่จะเติมเต็มช่องว่างระหว่างวัตถุบางส่วนกับวัตถุอื่นเท่านั้น พื้นที่ว่างเปล่าไร้ขอบเขต และแม้กระทั่งคุณสมบัติที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงภายในตัวมันเอง ก็เป็นนิยาย ภาพลวงตาของนามธรรมที่ไม่มีมูลความจริงพร้อมการแยกจากความเป็นจริง ความเฉื่อยของนิสัยในการรับรู้ และการไร้ความสามารถที่จะตระหนักถึงขีดจำกัดของการประยุกต์ใช้นิสัยเหล่านี้ .
มันจะแม่นยำกว่ามากที่จะไม่พูดถึงมิติของอวกาศ แต่เกี่ยวกับมิติและคุณสมบัติของรูปแบบเชิงพื้นที่ของร่างกายและการจัดเรียงและการโต้ตอบร่วมกัน แนวคิดเรื่องอวกาศที่มีคุณสมบัติและมิติเป็นปรากฏการณ์หนึ่งที่มีในตัวเอง นั้นมีเงื่อนไขและมีข้อจำกัดอย่างมากในการใช้งาน นี่เป็นวิธีการในการทำความเข้าใจและพัฒนากลยุทธ์สำหรับพฤติกรรมในโลกมาโคร แต่ก็เหมือนกับวิธีการประดิษฐ์อื่นๆ ตรงที่มีข้อผิดพลาดและข้อจำกัดร้ายแรงในการใช้งาน มาลองทำความเข้าใจข้อจำกัดเหล่านี้กัน
มิติอวกาศครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางมิติอื่นไม่จำกัดจำนวน ข้อแตกต่างที่สำคัญคือมิติอื่นๆ ทั้งหมดสะท้อนถึงคุณภาพเพียงมิติเดียวเท่านั้น คุณสมบัติเหล่านี้อาจพึ่งพาอาศัยกัน แต่ไม่สามารถแปลงเป็นกันโดยตรง และในสัดส่วนใดๆ และมีความเท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์ ดังที่เกิดขึ้นกับความยาว ความกว้าง และความสูงของลูกบาศก์เมื่อหมุนสัมพันธ์กับวัตถุอื่น ในบรรดาคุณสมบัติทั้งหมดที่เรารู้จักซึ่งสามารถวัดและประเมินได้ในระดับหนึ่ง มีเพียงตัวอย่างเดียวเท่านั้นที่แสดงถึงอัตลักษณ์ที่สมบูรณ์ของคุณสมบัติอิสระ 3 ประการที่สามารถแปรสภาพเป็นกันได้อย่างราบรื่น ซึ่งก่อให้เกิดปรากฏการณ์เช่น การหมุนและการหมุนของวัตถุทางกายภาพที่สัมพันธ์กันโดยมีรูปร่างไม่คงที่

คุณสมบัติทั้งสามนี้เป็นสามมิติของอวกาศ (ความยาว ความกว้าง และความสูงของลูกบาศก์) เท่ากันและเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง

4. โลกสองมิติและสี่มิติ
1.คำถามที่ว่าโลกสี่มิติสามารถดำรงอยู่ได้ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเกิดขึ้นสำหรับนักวิจัยหลังจากที่เขาตระหนักถึงความจริงของพื้นที่สามมิติของการดำรงอยู่ทางกายภาพของเขาหรือไม่ มันคุ้มค่าที่จะละทิ้งความคิดอันน่าอัศจรรย์ของการมีอยู่ของมิติเพิ่มเติมของอวกาศที่เป็นไปได้ในทันทีซึ่งยังคงซ่อนตัวจากเรา ความคิดนี้เกิดจากการ "หลงทาง" ในทางที่ผิดโดยไม่รู้ตัว อันดับแรก เราต้องแยกข้อความสองข้อความที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงออกจากกันอย่างชัดเจน:
2. –– อาจมีมิติเพิ่มเติมที่เรายังไม่รู้จัก เป็นไปได้ว่ายังมีมิติเพิ่มเติมที่เรายังไม่รู้จัก.
พื้นที่ทางกายภาพ
ข้อผิดพลาด การคาดเดา และแผนการที่น่าอัศจรรย์ทั้งหมดเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการเล่นโดยใช้การทดแทนข้อความทั้งสองนี้ จำนวนมิติของวัตถุใด ๆ ไม่ได้ถูกจำกัดด้วยสิ่งใด ๆ และมีขนาดใหญ่มากแม้จะอยู่ในกรอบของชีวิตประจำวันซ้ำซาก แต่มิติของพื้นที่ทางกายภาพหรือส่วนขยายทางกายภาพของวัตถุนั้นมีเพียงสามเท่านั้นเนื่องจาก (อวกาศ) มีโครงสร้างในลักษณะนี้คล้ายกับที่คนมีเพียงสองขาเพราะเขาเป็นคน อาจมีสิ่งมีชีวิตที่มีจำนวนขาต่างกัน แต่จะไม่ใช่คนอีกต่อไป เช่นเดียวกับพื้นที่ทางกายภาพของการดำรงอยู่ของเรา เป็นไปได้ว่าจะมีช่องว่างในจำนวนมิติที่แตกต่างกัน แต่ช่องว่างเหล่านี้จะเป็นช่องว่างที่แตกต่างกัน นั่นคือช่องว่างที่เราในฐานะร่างกายไม่มีอยู่จริง
เป็นเรื่องง่ายที่จะพิสูจน์ว่าพื้นที่ทางกายภาพของเรา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือพื้นที่ของการกระทำของกฎฟิสิกส์คลาสสิก ไม่มีมิติเพิ่มเติมที่ซ่อนอยู่
คำนิยาม:
เราเรียกการวัดพื้นที่ทางกายภาพว่าเป็นคุณสมบัติของส่วนขยายของร่างกายในตำแหน่งที่สัมพันธ์กับร่างกายอื่นๆ

โดยคำนึงถึงประสบการณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ทั้งมวลซึ่งยืนยันถึงความเท่าเทียมกันและอัตลักษณ์ที่สมบูรณ์ของมิติของการขยายในทุกทิศทาง ให้เราเสริมคำจำกัดความนี้:
คำนิยาม:
เราเรียกมิติของพื้นที่ทางกายภาพว่าเท่ากัน การวัดขอบเขตของร่างกายโดยอิสระในตำแหน่งที่สัมพันธ์กันกับร่างกายอื่นๆ ซึ่งสามารถแปลงเป็นกันและกันได้เมื่อร่างกายหมุน โดยไม่เปลี่ยนรูปร่าง

ได้รับการพิสูจน์แล้วจากการทดลองว่าพื้นที่ทางกายภาพของเรามีเพียงสามมิติเท่านั้นที่ตรงตามคำจำกัดความข้างต้น ใครๆ ก็สามารถใช้ไม้บรรทัดหรือวัตถุขยายใดๆ เป็นมาตรฐานในการวัด และเริ่มใช้มันเพื่อวัดขอบเขตในทิศทางที่เลือก กระบวนการทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นตามเส้นที่กำหนด เพื่อที่จะจับพื้นที่อื่นที่ไม่ใช่เส้นนี้ด้วยการวัด คุณจะต้องเริ่มวัดในทิศทางอื่น โดยตัดกับเส้นแรก เพื่อให้การวัดครั้งที่สองเป็นอิสระจากครั้งแรก เราจะต้องทำให้มันอยู่ในทิศทางตั้งฉากกับครั้งแรก จากการวัดทั้งสองนี้ เราจึงได้ระนาบ แต่เรากลับเหลือพื้นที่ที่ไม่ครอบคลุมด้วยการวัด เราจะต้องทำการวัดอีกครั้งหนึ่งในสามในทิศทางที่ตั้งฉากกับระนาบ นี่คือที่ที่เราจะครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมด
ดังนั้น หากเราถือว่ามีมิติเพิ่มเติมที่ซ่อนอยู่ ดังนั้น ผลที่ตามมาก็คือ พื้นที่ที่ซ่อนอยู่เพิ่มเติม ในตัวมันเอง ข้อสันนิษฐานนี้คงเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธ เนื่องจากข้อเท็จจริงของข้อจำกัดของความรู้ของเรา หากไม่ใช่เพราะคุณสมบัติบังคับในการหมุนของวัตถุในมิติที่เท่ากัน ด้วยการหมุนวัตถุในอวกาศโดยพลการโดยมีมิติที่สี่ซ่อนอยู่ มิติสามมิติที่เรามองเห็นจะถูกแปลงร่วมกับมิติที่สี่ เพื่อให้รูปร่างสี่มิติของวัตถุยังคงไม่เปลี่ยนแปลง (ตามคำจำกัดความ) ด้วยเหตุนี้ ซึ่งขนาดของวัตถุที่เรามองเห็นและรูปร่างสามมิติของวัตถุนั้นจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดจนไม่อาจสังเกตได้ด้วยตาเปล่า ไม่ต้องพูดถึงบันทึกเลย เครื่องมือวัด- นอกจากนี้ โดยธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงมิติของรูปแบบสามมิติ เมื่อฉายภาพ ทำให้สามารถคำนวณรูปแบบสี่มิติหลักได้อย่างง่ายดาย ในทางปฏิบัติไม่เคยพบเห็นลักษณะเช่นนี้มาก่อน ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าไม่มีมิติเพิ่มเติมที่ซ่อนอยู่
พวกเขาอาจคัดค้านและโต้แย้งว่าสถานการณ์เป็นไปได้เมื่อมีการกระตุ้นและโมเมนต์การหมุนในระนาบสามมิติเท่านั้น โลกสี่มิติซึ่งเป็นมิติที่สี่ซึ่งเราไม่ได้สังเกตเห็น จึงถือว่าโลกของเราเป็นสามมิติ อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ การวางแนวที่เข้มงวดของแรงกระตุ้นและโมเมนต์การหมุนทั้งหมดในลักษณะที่การเคลื่อนไหวทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างเคร่งครัดในระนาบสามมิติของโลกสี่มิติ และในมิติเพิ่มเติมที่สี่จะเท่ากับ ศูนย์สัมบูรณ์ ขัดแย้งกับหลักการของความไม่แน่นอนของควอนตัม และระบบดังกล่าวจะไม่เสถียรอย่างยิ่ง ในการทำลายความสมดุลของระบบดังกล่าว ความผันผวนแบบสุ่มเพียงเล็กน้อยในทิศทางที่ไม่ตั้งฉากอย่างเคร่งครัดกับมิติเพิ่มเติมเชิงสมมุติก็เพียงพอแล้ว ยิ่งไปกว่านั้น ความผันผวนดังกล่าวอาจน้อยกว่าความไม่แน่นอนของควอนตัมอย่างมาก ซึ่งทำให้ความสมดุลของระบบดังกล่าวในช่วงเวลาสั้น ๆ เป็นไปไม่ได้
แต่เทียบกับคำกล่าวนี้ มีการโต้แย้งว่าอาจมี "แรงดึง" บางอย่างบนระนาบสามมิติของการดำรงอยู่ของเรา ซึ่งรับประกันความสมดุลของกระบวนการโต้ตอบทั้งหมดโดยเฉพาะภายในกรอบของระนาบสามมิติ "แรงดึง" นี้ . อย่างไรก็ตาม ฉันสังเกตว่าข้อโต้แย้งดังกล่าวสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในกรอบของฟิสิกส์คลาสสิกเท่านั้น และสูญเสียความหมายไปในแนวคิดที่ขยายออกไปเกี่ยวกับโลกที่ฟิสิกส์ควอนตัมมอบให้เรา
ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของระนาบที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำซึ่งทำให้เกิดความตึงเครียดที่มีเสถียรภาพนั้นไม่มีความหมาย เนื่องจากไม่มีสิ่งใดที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำอย่างแท้จริงในความเป็นจริงที่สามารถเข้าถึงได้สำหรับการรับรู้และการวิจัยเชิงปฏิบัติ วัตถุที่มีอยู่ในโลกสามมิติที่ "ยืดเยื้อ" ซึ่งมีอยู่เป็นภาพยนตร์สามมิติในโลกสี่มิติ ตามคำจำกัดความแล้วจะต้องมีความหนาที่เล็กมาก แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นศูนย์ในมิติที่สี่ แรงดึงสมมุติจะต้องหดตัวโลกนี้ เพื่อไม่ให้มีการเคลื่อนไหวและการหมุนในทิศทางตั้งฉากกับระนาบสามมิติที่ "หดตัว" โดยคืนค่าความเบี่ยงเบนแบบสุ่มไปยังระนาบปฏิสัมพันธ์ดั้งเดิม แต่ระนาบการกระทำของแรงดึงที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำนี้สามารถดำรงอยู่ได้หรือไม่? เฉพาะในทางนามธรรมทางคณิตศาสตร์เท่านั้น แต่ไม่ใช่ในความเป็นจริง เราทำได้เพียงสันนิษฐานความเป็นไปได้ของปรากฏการณ์ท้องถิ่นบางอย่าง ซึ่งภายในขอบเขตที่กำหนด เราสามารถละเลยความหนาของปรากฏการณ์ความตึงเครียดบางอย่าง และพิจารณาว่าเป็นแรงที่กระทำในระนาบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ภายในกรอบของปรากฏการณ์ในท้องถิ่น ให้ถือเอากระบวนการนี้เหมือนกับนามธรรมทางคณิตศาสตร์ โดยละเลยผู้เยาว์ ในกรณีท้องถิ่นนี้ การเบี่ยงเบนของความเป็นจริงจากนามธรรม แต่ในกรณีนี้ เพื่อยอมรับความเป็นไปได้ดังกล่าว เราจะต้องยอมรับความมีอยู่ของฟิสิกส์คลาสสิกทั้งหมดของเราพร้อมกับกฎทั้งหมดของมัน ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว ยอมรับหลักการพื้นฐานทั้งหมด ซึ่งสันนิษฐานว่าฟิสิกส์คลาสสิกไม่เปลี่ยนรูปในอวกาศและ เวลาที่ไม่สามารถป้องกันได้
ดังนั้น ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ที่เป็นไปได้ของโลกสามมิติ "หดตัว" ด้วยแรงบางอย่างในอวกาศสี่มิติขึ้นไป ซึ่งสร้างขึ้นโดยแนวความคิดของฟิสิกส์คลาสสิก ทำให้รากฐานหลุดออกจากภายใต้ฟิสิกส์คลาสสิกนี้
เพื่อความชัดเจนยิ่งขึ้น ฉันจะพูดถึงการทดลองทางจิตบางอย่างที่เป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจปัญหาการวัดอวกาศ
ดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถจินตนาการได้ว่าวัตถุจะมีลักษณะอย่างไรในอวกาศสี่มิติ ง่ายกว่ามากที่จะจินตนาการถึงความคล้ายคลึงว่าอวกาศ 3 มิติของเราเป็นอย่างไรจาก 4 มิติ โดยพยายามจินตนาการถึงอวกาศ 2 มิติเมื่อมองจาก 3 มิติของเรา ในทางคณิตศาสตร์เชิงนามธรรมที่ง่ายที่สุด นี่จะเป็นระนาบที่มีวัตถุแบนซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กันเฉพาะภายในกรอบของระนาบนี้
จากมุมมองของผู้อยู่อาศัยในโลกแบนนี้ ร่างใด ๆ (วัตถุสองมิติ) ที่ถูกปิดตามแนวเส้นรอบวงบนระนาบนี้จะถูกปิดโดยสมบูรณ์ เส้นรอบวงจะเป็นสำหรับพวกเขาว่าพื้นผิวของร่างกายเป็นอย่างไรสำหรับเรา พวกเขาจะไม่สามารถเจาะเข้าไปในร่างกายใดๆ ได้เว้นแต่พวกเขาจะเอาชนะเส้นปิดได้ เราในฐานะผู้สังเกตการณ์จากโลกสามมิติสามารถเจาะเข้าไปในวัตถุสองมิติดังกล่าวได้โดยข้ามขอบเขต (ปริมณฑล)


สำหรับผู้อยู่อาศัยในสองมิติ ดูเหมือนว่าเราจะปรากฏตัวออกมาจากที่ไหนเลย จากการเปรียบเทียบนี้ มีการสร้างสมมติฐานขึ้นเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเจาะเข้าไปในวัตถุสามมิติที่ปิดทุกด้านจากมิติที่สี่ ซึ่งวัตถุสามมิติทั้งหมดของเราเปิดจากด้านใน
คุณสามารถเก็บสมองของคุณไว้เป็นเวลานานและบังคับจินตนาการของคุณกับตัวอย่างดังกล่าว สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับการพัฒนาจินตนาการและการคิดเชิงนามธรรม แต่จะไม่นำไปสู่ความเข้าใจในปัญหาจนกว่าอย่างน้อยที่สุดจะตระหนักว่าการค้นหาสิ่งที่ไม่มีอยู่นั้นไม่มีประโยชน์ วิธีแก้ไขปัญหาดังกล่าวกำลังหลงอยู่ใน "ต้นสนสามต้น" ซึ่งในตอนแรกเป็นทัศนคติทางจิตที่ผิดพลาด ซึ่งฉันให้นิยามว่าเป็น - มุมมองมาโคร .

5. ข้อผิดพลาดในมุมมองมาโคร

เมื่อหลายพันปีก่อน ผู้คนไม่รู้ว่าโลกกลม แม้ว่าทุกคนจะเห็นเส้นขอบฟ้าล้อมรอบพวกเขาทุกวัน และถอยห่างออกไปเมื่อพวกเขาเข้าใกล้มันก็ตาม จำเป็นแค่ไหนที่จะต้องปฏิบัติตามนิสัยในการรับรู้พื้นผิวโลกว่าเป็นสิ่งที่แบนเพื่อที่จะถือว่าโลกแบนเหมือนแพนเค้ก ตรงกันข้ามกับที่เห็นได้ชัด! ตั้งแต่นั้นมา ผู้คนไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนัก และนิสัยในการรับรู้ถูกวางอยู่เหนือตรรกะของความเป็นจริงโดยรอบ
คำนิยาม:
การเป็นตัวแทนในระดับมหภาคถือเป็นความคิดโบราณพื้นฐานที่มั่นคงในการรับรู้ของจิตใจมนุษย์ต่อโลกโดยรอบ ซึ่งพัฒนาขึ้นโดยเฉพาะเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับโลกมาโครและกระบวนการในการทำความเข้าใจผ่านการสร้างแบบจำลองและนามธรรม

แม้ว่าโลกแห่งความเป็นจริงของเรานั้นถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการเลือกที่สอดคล้องกันโดยจิตสำนึกโดยรวมของมนุษยชาติในทางเดินของมันในโลกแห่งความไม่แน่นอนของควอนตัม (ดูบทความ“ รากฐานทางทฤษฎีและแนวความคิดของจิตวิทยาควอนตัมในฐานะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของ จิตสำนึก”) มนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ได้รับการพัฒนามาเป็นเวลานานมากโดยเฉพาะในเงื่อนไขของจักรวาลมหภาค หากพูดโดยนัยแล้ว มนุษยชาติเองก็เลือก "สนามเด็กเล่น" บางอย่างสำหรับตัวมันเอง หลังจากเล่นไปแล้ว มันก็สร้างนิสัยทั้งหมดตามกฎของสนามเด็กเล่นนี้ ดังนั้นความคิดของทุกคนจึงถูกสร้างขึ้นโดยเป็นผลมาจากคุณสมบัติของจักรวาลมหภาคทางกายภาพซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตและความอยู่รอดของมนุษย์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
เมื่อไม่นานมานี้ ตามมาตรฐานทางประวัติศาสตร์ เมื่อวานนี้เองที่มนุษยชาติเริ่มมีปฏิสัมพันธ์กับพิภพเล็ก ๆ ซึ่งเป็นโลกแห่งอนุภาคมูลฐาน โดยธรรมชาติแล้ว เมื่อไม่มี "สัมภาระ" อื่นใดนอกจากแนวคิดมหภาค นักวิทยาศาสตร์จึงถูกบังคับให้เข้าใกล้ปรากฏการณ์ใหม่ด้วยเครื่องมือการสร้างแบบจำลองทางจิตอย่างแม่นยำ แบบจำลองดาวเคราะห์ของอะตอมเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในเรื่องนี้ น่าเสียดายที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคงไม่สามารถหลบหนีการกักขังของแนวคิดมหภาคที่มั่นคงได้ และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถตระหนักถึงข้อจำกัดของแนวคิดเหล่านี้ และไม่สามารถเจาะทะลุ "สัมภาระ" ที่ล้าสมัยนี้เข้าไปในพิภพเล็ก ๆ ซึ่งเป็นรากฐานของ มหภาคที่คุ้นเคย จำเป็นต้องมีการรื้อถอนและปรับโครงสร้างของจิตสำนึกทั้งหมด ซึ่งเป็นกระบวนการที่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เข้าถึงได้ แม้จะเกิดมาจากการรับรู้ถึงความเป็นจริงครั้งใหม่ กลศาสตร์ควอนตัมไม่สามารถช่วยสร้างจิตสำนึกขึ้นมาใหม่ได้เสมอไปแม้แต่ผู้ที่เชี่ยวชาญและสามารถประยุกต์ใช้สูตรของมันได้
ข้อผิดพลาดหลักการเป็นตัวแทนระดับมหภาค – ภาพลวงตาของการมีอยู่ของจุด เส้น ระนาบ ซึ่งเป็นคุณสมบัติของความเป็นจริงทางกายภาพ
จุดคือวัตถุที่ไม่มีขนาดหรือมีขนาดเล็กเหลืออนันต์
ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจว่าวัตถุที่มีขนาดเป็นศูนย์นั้นไม่มีอยู่จริง ในฟิสิกส์คลาสสิก วัตถุจุดคือวัตถุที่สามารถละเลยมิติได้ภายใต้เงื่อนไขของการทดลองเฉพาะ แต่นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงเป็นฟิสิกส์คลาสสิก – ฟิสิกส์ของจักรวาลมหภาค
แต่ปัญหาใหญ่ที่สุดไม่ได้อยู่ที่การแสดงการมีอยู่ของวัตถุจุด แต่ในการแสดงพื้นที่ในฐานะภาชนะของจุด ซึ่งแต่ละวัตถุสามารถ "แนบ" กับจุดหรือชุดของจุดบางจุดได้ นี่เป็นนิสัยที่ "อันตราย" ที่สุด
ในทางคณิตศาสตร์นามธรรม เส้นจะถูกสร้างขึ้นโดยการเคลื่อนที่ของจุด ซึ่งเป็นวัตถุที่ไม่มีความหนา


ในนิสัยของการแสดงมาโคร เส้นปรากฏต่อเราในวิถีการเคลื่อนที่ของร่างกาย แกนหมุน โค้งงอ แตกหัก ฯลฯ
ระนาบในทำนองเดียวกัน ในทางนามธรรมทางคณิตศาสตร์ คือร่องรอยการเคลื่อนที่ของเส้นในทิศทางอื่นที่ไม่ใช่ทิศทางของมันเอง


ด้วยนิสัยแบบเดียวกันของการเป็นตัวแทนระดับมหภาค เครื่องบินจึงปรากฏต่อเราในรูปแบบของพื้นผิวของร่างกาย
ในทำนองเดียวกัน การเคลื่อนที่ของเครื่องบินไปในทิศทางที่ไม่อยู่ในนั้น เราจะได้พื้นที่สามมิติ


ไม่มีที่ใดที่จะก้าวไปไกลกว่านี้ได้ และแบบจำลองทางเรขาคณิตเชิงนามธรรมก็สิ้นสุดลงด้วยการแสดงออกสามมิติ พีชคณิตตรงกันข้ามกับเรขาคณิต "ถูกผูกมัดด้วยพันธะผูกพันในการสะท้อนความเป็นจริงอย่างเพียงพอ" และเป็นอิสระในจินตนาการ สามารถคิดทิศทางการเคลื่อนที่ได้ไม่จำกัดทิศทางซึ่งไม่ได้อยู่ในอวกาศสามมิติที่ได้รับจากการเคลื่อนที่ของวัตถุ ระนาบ จึงได้แบบจำลองเชิงตัวเลขของปริภูมิสี่มิติและมิติ N
แต่ถ้าคุณถือกล้องจุลทรรศน์ คุณจะไม่พบพื้นผิวเรียบบนร่างกายใดๆ ยิ่งกว่านั้น ยิ่งเราเริ่มสำรวจขอบเขตระหว่างร่างกายอย่างละเอียดมากขึ้นเท่าไร เราก็ยิ่งเชื่อมั่นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุขอบเขตเหล่านี้อย่างแม่นยำ การวัดที่แม่นยำที่สุดที่เราสามารถพูดได้คือ: "ที่ไหนสักแห่งที่นี่ ... "
แต่ก็ยังง่ายกว่าที่จะละทิ้งความคิดเรื่องการมีขอบเขตที่เข้มงวดของร่างกายมากกว่าแนวคิดที่เรียกว่า "การอยู่ที่จุดใดจุดหนึ่งในอวกาศ" และจาก "ช่วงเวลาหนึ่ง" ความขัดแย้งที่ง่ายที่สุดแนวคิดมาโครทำให้ชาวกรีกโบราณสับสน - นี่คือ "ความขัดแย้งของลูกศรบิน" อะไรคือความแตกต่างระหว่างลูกศรบิน ณ จุดหนึ่งในอวกาศและเวลากับลูกศรที่คล้ายกันซึ่งอยู่กับที่ ณ จุดเดียวกันในอวกาศและเวลา? จากมุมมองของการแสดงมาโคร - ไม่มีอะไรเลย แต่มีอันหนึ่งยังคงบินอยู่และอีกอันก็อยู่เฉยๆ! มีเพียงกลศาสตร์ควอนตัมเท่านั้นที่สามารถแก้ไขความขัดแย้งนี้ได้ ไม่มีความขัดแย้ง แต่มีแนวคิดมหภาคที่ผิดพลาดเกี่ยวกับการมีอยู่ของจุดหนึ่งในอวกาศและช่วงเวลาหนึ่งเป็นปัจจัยบางประการของความเป็นจริง แต่เป็นความคิดที่ผิดพลาดเหล่านี้เองที่การรับรู้พื้นที่สามมิติทั้งหมดถูกสร้างขึ้น พร้อมด้วยการทดลองทางความคิดที่ตามมาและจินตนาการเกี่ยวกับพีชคณิตที่ทำให้เกิดการคาดเดามากมาย
กลศาสตร์ควอนตัมได้นำผู้คน (ที่ยังคงเป็นชนกลุ่มน้อย) ตระหนักถึงสิ่งที่เรียกว่าความไม่แน่นอนในการวัด ความไม่แน่นอนเป็นพื้นฐานของสถานะ และไม่ใช่ข้อบกพร่องของวิธีการวัด ความแน่นอนของความเป็นจริงเป็นเพียงการเลือกจิตสำนึกของเราและวิธีการโต้ตอบกับความเป็นจริงนี้เท่านั้น ในความขัดแย้งของลูกศร ลูกธนูที่บินได้แตกต่างจากลูกศรที่อยู่นิ่งในเรื่องแรงกระตุ้น และการตรึงที่แม่นยำในอวกาศและเวลานั้นเป็นเพียงนิยายที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นข้อผิดพลาดของวิธีการ

6. การแก้ไขควอนตัมสำหรับปัญหาการวัดพื้นที่

ดังนั้น ความไม่แน่นอนของควอนตัมจึงพาเราไปไกลกว่าแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับมิติของอวกาศ เส้นและทิศทางที่แน่นอนซึ่งเป็นพื้นฐานของแนวคิดในการวัดความยาวนั้นไม่มีอยู่จริงในความเป็นจริง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเส้นมีเงื่อนไขและการวัดเชิงเส้นได้ เฉพาะภายในกรอบของมาโครเวิลด์ และเพื่อสิ่งนี้เท่านั้นที่เราสามารถใช้แนวคิดเรื่องสามมิติได้ ในโลกควอนตัมของอนุภาคมูลฐาน การพูดถึงมิติของอวกาศนั้นไม่มีความหมาย
เราสามารถระบุได้เพียงการมีอยู่ของกฎบางอย่างของไมโครเวิลด์ที่รับประกันความสมดุลและความเสถียรของมาโครเวิลด์ด้วยสามมิติ
ตอนนี้ให้เราลองด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดควอนตัมใหม่ ละทิ้งการแสดงมาโครที่ผิดพลาด เพื่อดูการทดลองทางความคิดเดียวกันด้วยมิติของอวกาศ
โลกสองมิติจากโลกสามมิติของเราจะมีหน้าตาเป็นอย่างไร?
แบนเหมือนเดิมเหรอ?
แต่ถ้าระนาบนี้ไม่มีขนาดในมิติที่สามเพิ่มเติมของเรา หรืออีกนัยหนึ่ง ความหนาของมันเป็นศูนย์ แสดงว่ามันไม่มีอยู่จริงสำหรับเรา และมันก็ไม่มีประโยชน์ที่จะพูดถึงมัน
หากโลกสองมิติแบนสมมุตินี้มีความหนาไม่เป็นศูนย์ ดังนั้น ตามหลักการความไม่แน่นอนของควอนตัม จะมีสองทางเลือกที่เป็นไปได้:
ตัวเลือกแรก:– ความหนามีขนาดใหญ่พอที่จะวัดได้ภายในจักรวาลมหภาคและกฎของมัน ในกรณีนี้ วัตถุของโลกสองมิติจะได้รับคุณสมบัติของความเป็นสามมิติและความเป็นไปได้ในการหมุนที่สอดคล้องกัน โลกสองมิติของการโต้ตอบดังกล่าวโดยเฉพาะในระนาบเดียวของวัตถุสามมิติอาจมีความเสถียรเฉพาะเมื่อมีแรงดึงที่แน่นอนเท่านั้น ไม่เช่นนั้นมันจะไม่เสถียรอย่างหายนะและจะพังทลายลงจากแรงกระตุ้นที่เล็กที่สุดซึ่งไม่ได้อยู่อย่างเคร่งครัด เครื่องบินของโลกสองมิตินี้ ดังที่ได้แสดงไปแล้วข้างต้น โลกเช่นนี้สามารถมีอยู่ได้ในบางท้องถิ่นเท่านั้น เช่น ในรูปของฟิล์มความตึงเครียดของน้ำในถ้วยชา หรือบนพื้นผิวของฟองสบู่ก่อนที่จะถึงเวลา ระเบิด. ไม่ว่าในกรณีใด โลก “สองมิติ” ดังกล่าวจะเป็นสภาพท้องถิ่นและชั่วคราวของบางคน ระบบท้องถิ่นในโลกสามมิติของเรา และคงอยู่ตามกฎของมัน
ตัวเลือกที่สอง:– ความหนาของระนาบของโลกสองมิติอยู่ภายในความไม่แน่นอนควอนตัมของไมโครเวิลด์ และไม่ได้อยู่ในโลกของมิติมหภาค โดยพื้นฐานแล้ว ด้วยสมมติฐานนี้ เราจึงกีดกันโลกสองมิติสมมุติของเรา ไม่เพียงแต่ความเป็นไปได้ในการวัดด้วยความหนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายในสองมิติของมันจากตำแหน่งของโลกสามมิติของเราด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง โลกสองมิตินี้ไม่ได้อยู่ในโลกสามมิติของเรา และไม่เชื่อฟังระบบการวัดและกฎทางกายภาพของโลกมาโคร ถ้ามีอยู่จริง โลกสองมิติดังกล่าว จากตำแหน่งของสามมิติของเรา ก็จะกลายเป็นวัตถุควอนตัมโดยสิ้นเชิง ไม่อยู่ภายใต้การขยายขนาดมหภาคของเรา ด้วยเหตุนี้ เราจะสามารถรับรู้มันไม่ได้เป็นระนาบ แต่เป็นพลังงานควอนตัมจำนวนหนึ่ง ซึ่งขนาดของพลังงานนั้นไม่มีจุดหมายที่จะพูดถึง และเราสามารถโต้ตอบกับวัตถุควอนตัมเดี่ยวและอินทิกรัลบางตัวเท่านั้นตาม กฎของไมโครเวิลด์
ดังนั้นเราจึงได้แสดงให้เห็นว่าความเป็นไปได้เชิงสมมุติฐานบางประการในการเจาะเข้าไปในวัตถุของโลกสองมิติจากโลกสามมิติของเรานั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการคาดเดาทางจิตที่ผิดพลาด ในทำนองเดียวกัน มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเจาะเข้าไปในร่างกายสามมิติของเราจากโลกสี่มิติที่คาดกันว่า หากโลกสามมิติของเราตั้งอยู่ในโลกสี่มิติที่เป็นสากลมากกว่า โลกนั้นก็จะดำรงอยู่ในนั้นในรูปแบบของควอนตัมพลังงาน และไม่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุมหภาคของโลกสี่มิติทั่วโลกนี้กับวัตถุมหภาคของ โลกสามมิติของเราคงจะเป็นไปไม่ได้
ดังนั้นไม่สำคัญว่าจะมีโลกสี่มิติหรือโลก n มิติอยู่รอบตัวเราหรือไม่ก็ตาม สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อความเป็นจริงทางกายภาพของเราในทางใดทางหนึ่ง วลี “การดำรงอยู่รอบตัว” สูญเสียความหมายไปและแสดงถึงความเฉื่อยของการคิดแบบมหภาคของเรา ซึ่งพยายามวางทุกสิ่งและทุกคนในพื้นที่ที่คุ้นเคยโดยมีมิติร่วมที่คุ้นเคย ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่าโลกทางกายภาพทั้งหมดของเรา ทั้งจักรวาลเป็นพลังงานควอนตัมจำนวนหนึ่งในโลกควอนตัม ซึ่งสัมพันธ์กับการที่มันไม่มีความหมายเลยที่จะพูดถึงอวกาศที่มีมิติ ปฏิสัมพันธ์ใด ๆ ของโลกของเรากับโลก มิติอื่นสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะภายในกรอบของกฎหมายโลกควอนตัม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือคำจำกัดความของ "ไมโครเวิลด์" สำหรับโลกควอนตัมนั้นสูญเสียความหมายไปโดยสิ้นเชิง โลกควอนตัมนั้นเป็นโลกไมโครเวิลด์พอๆ กับโลกมาโครโลกที่สัมพันธ์กับโลกมาโครของเราแห่งความเป็นจริงทางกายภาพสามมิติ

7. แล้วทำไมถึงสามล่ะ?

จากความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเรา เราต้องตระหนักถึงการมีอยู่ของกระบวนการวิวัฒนาการบางอย่างที่แยกเราออกจากความสับสนวุ่นวายที่กว้างขวางและไร้ขอบเขต และนำเราไปสู่สภาวะสมัยใหม่ หากเป็นการสะดวกกว่าสำหรับใครบางคนที่จะพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าผู้สร้างองค์ใดองค์หนึ่งโดยพื้นฐานแล้วสิ่งนี้จะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลย จำเป็นต้องขยายขอบเขตของกระบวนการไปสู่การเกิดขึ้น (การแยกจากความโกลาหล) ของพระเจ้าเท่านั้น
ความครอบคลุมและความไร้ขีดจำกัดของ Chaos (Quantum proto-state) ถือเป็นการนำชุดค่าผสมแบบสุ่มใดๆ ไปใช้ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าบุคคลหรือสิ่งใด ๆ ที่จินตนาการของเราสามารถปรากฏขึ้นจากสีน้ำเงินได้ นี่เป็นข้อผิดพลาดมุมมองมาโครแบบคลาสสิกอีกครั้ง ไม่มีสิ่งใดดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเองในรูปแบบที่แยกตัวและตายตัว ทุกสิ่งหรือปรากฏการณ์ล้วนเป็นกระบวนการที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด เราแก้ไขการฉายภาพสิ่งนี้ในตัวเราเองด้วยจิตสำนึกของเราเท่านั้น ดังนั้นเราจึงสามารถพูดถึงการเกิดขึ้นของมนุษย์โดยบังเอิญ (แต่โดยธรรมชาติในนิรันดร) เฉพาะการเกิดขึ้นของกระบวนการทั้งหมดของการดำรงอยู่พร้อมกับวิวัฒนาการของการพัฒนาทั้งในอดีตและอนาคตเท่านั้นในฐานะปรากฏการณ์แบบองค์รวม
ทุกสิ่งที่เราเห็น รับรู้ และจินตนาการได้นั้นเป็นผลมาจากวิวัฒนาการของเราเอง และหากไม่มีวิวัฒนาการนั้นก็จะไม่มีอยู่จริง ดังนั้นเราจึงต้องถือว่าการเกิดขึ้นที่จุดเริ่มต้นของวิวัฒนาการของแรงกระตุ้นที่ง่ายที่สุดบางอย่างซึ่งต่างจากมวลของความผันผวนที่วุ่นวายอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่การอนุรักษ์ตนเองและการสืบพันธุ์ด้วยตนเองโดยการเลือกสถานะที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแรงบันดาลใจของมัน สถานะที่เป็นไปได้ของการซ้อนทับควอนตัม โดยพื้นฐานแล้ว ความน่าจะเป็นที่แรงกระตุ้นดังกล่าวจะเกิดขึ้นในความโกลาหลที่มีพลังไม่จำกัดนั้นมีค่าเท่ากับหนึ่ง แรงกระตุ้นนี้คือจิตสำนึกของเรา เพียงแต่เริ่มแรกเท่านั้นที่เป็นสากล เป็นหนึ่งเดียว และเมื่อมีความซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้นจึงจะแยกแยะความแตกต่างในจิตสำนึกส่วนบุคคลได้
ในกระบวนการวิวัฒนาการ จิตสำนึกสากลของมนุษย์นี้ ได้เลือกบางสิ่งเช่น "บ้านที่สะดวกสบาย" หรือ "สนามเด็กเล่น" สำหรับตัวมันเอง ทีละขั้นตอน หรือค่อนข้างจะค่อยๆ สร้างมันขึ้นมาผ่านการลองผิดลองถูก โลกมิติเดียวและสองมิติไม่สามารถให้ปฏิสัมพันธ์ในชีวิตที่หลากหลายเพียงพอ ในโลกเช่นนี้ มันจะ "ไม่น่าสนใจ" และ "น่าเบื่อ" แต่ก็ไม่สามารถตัดออกได้ (และฉันคิดว่าเป็นกรณีนี้อย่างแน่นอน) ที่วิวัฒนาการของเราได้ถ่ายทอดผ่านอดีตอันไกลโพ้นผ่านโลกหนึ่งมิติและสองมิติดังที่ ขั้นตอนของการพัฒนา ก่อนที่จะสร้างเป็น “บ้าน” สามมิติ สำหรับเราแล้ว มีประสบการณ์และคุ้นเคยกับโลกสามมิติแล้ว สองมิติและหนึ่งมิติดูเหมือนง่ายเกินไปอย่างน่าสมเพช ฉันแน่ใจว่าสักวันหนึ่งโลกสามมิตินี้จะดูเรียบง่ายและน่าสังเวชสำหรับเราเมื่อมองจากโลกสี่มิติที่เชี่ยวชาญ แต่สำหรับตอนนี้เราอยู่ที่นี่เพราะเราได้สร้างโลกสามมิตินี้ตามของเรา โอกาสที่แท้จริงเหมือนกับชาวนาที่อาศัยอยู่ในบ้านที่เขาสามารถสร้างได้ตามกำลังความสามารถและทรัพย์สมบัติของเขา
การสร้างโลกสามมิตินั้นเกี่ยวข้องกับการปรับสมดุลของกระบวนการทั้งหมดอย่างสม่ำเสมอ ทำให้พวกเขาอยู่ในรูปแบบที่คาดเดาได้ รองลงมาเพียงพอ อัลกอริธึมอย่างง่าย- นี่เป็นกระบวนการฝึกฝนความโกลาหลอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดพื้นที่แห่งความสามัคคีในท้องถิ่น แม้แต่ในสมัยโบราณก็ยังมีข้อสังเกตว่าคณิตศาสตร์อยู่บนพื้นฐานของกฎฟิสิกส์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่มันถูกมองว่าเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ตอนนี้เราเริ่มเข้าใจว่าคณิตศาสตร์เป็นเพียงรากฐานของโลกสามมิติของเราแห่งกฎฟิสิกส์คลาสสิก ซึ่งเราเองได้แยกโลกนี้ออกจากความโกลาหลซึ่งกฎแห่งคณิตศาสตร์และโลกสร้างขึ้นจากกฎเหล่านั้น เป็นเพียงหนึ่งในชุดตัวเลือกและชุดค่าผสมที่ไม่มีที่สิ้นสุด ชีวิตคือลำดับที่แน่นอน และลำดับคือคณิตศาสตร์ แต่คณิตศาสตร์อาจแตกต่างไปจากของเราอย่างสิ้นเชิง ในโลกที่แตกต่าง สร้างขึ้นจากจิตสำนึกที่ต่างกัน การทำให้คณิตศาสตร์ของเราเป็นสากลสำหรับทุกโลกนั้นเป็นมากกว่าการเอาแต่ใจตนเอง
เมื่อคำนึงถึงสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว จะเห็นชัดเจนว่า โลกมาโครสามมิติของเราที่มีกฎฟิสิกส์คลาสสิกทั้งหมดเป็นแบบเดียวกัน การศึกษาในท้องถิ่น - ยิ่งไปกว่านั้น จิตสำนึกของมนุษยชาติและจักรวาลทางกายภาพทั้งหมดที่เรารับรู้นั้นเป็นสิ่งที่เป็นหนึ่งเดียวกันและแยกจากกันไม่ได้ แต่เนื่องจากจิตสำนึกของมนุษยชาติแสดงออกในความแตกต่างโดยเฉพาะผ่านจิตสำนึกส่วนบุคคลของผู้คน การมีปฏิสัมพันธ์กับโลกทางกายภาพที่สร้างขึ้นด้วยตัวมันเองจึงถูก จำกัด อยู่ที่พื้นที่ของการดำรงอยู่ของบุคคลทางกายภาพและสิ่งที่มีอิทธิพลต่อการดำรงอยู่นี้ ถ้าคนสร้างบ้านและป้องกันตัวเองจากลมด้วยกำแพงก็ไม่ได้หมายความว่าลมจะหยุดอยู่ทุกหนทุกแห่ง เช่นเดียวกับกฎของโลกสามมิติของเรา มัน (โลก) ถูกสร้างขึ้นด้วยจิตสำนึกบนหลักการของการปรับตัวต่อสิ่งที่ได้รับอิทธิพลและมีอิทธิพลต่อมันในทางใดทางหนึ่ง (จิตสำนึก) ด้วยเหตุนี้ โลกของการดำรงอยู่ทางกายภาพของเราจึงถูกจำกัดด้วยขอบเขตของการดำรงอยู่ของจิตสำนึกของเรา ยิ่งห่างไกลจากศูนย์กลางของทรงกลมนี้ ความต้องการและแม้แต่โอกาสในการสร้างสมดุลให้กับความโกลาหลก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ความเป็นไปได้ของกฎฟิสิกส์จึงลดลง และค่อยๆ กลับไปสู่สภาวะความไม่แน่นอนของควอนตัม รัศมีที่เราสัมผัสได้อย่างชัดเจนถึงความเป็นจริงของความเป็นไปได้ที่ลดลงของกฎฟิสิกส์อยู่ที่ไหน และความวุ่นวายที่เพิ่มขึ้นของความไม่แน่นอนของควอนตัมอยู่ที่ไหน เป็นที่ชัดเจนว่าดาวเคราะห์ทั้งโลกที่มีชั้นบรรยากาศและชั้นแม่เหล็กทั้งหมดเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ชีวิตบนโลกนี้ยังได้รับอิทธิพลจากดวงอาทิตย์และดวงจันทร์อีกด้วย นี่หมายความว่ารัศมีความเป็นจริงของเรามากกว่าหรือเท่ากับรัศมีของระบบสุริยะใช่หรือไม่? คำตอบไม่ชัดเจน ใช่ มนุษยชาติได้รับอิทธิพลจากรังสีดวงอาทิตย์และการแผ่รังสี แต่สัมผัสทางกายภาพกับกระแสนี้เท่านั้น ไม่ใช่กับดวงอาทิตย์เอง ดังนั้น ในกระบวนการวิวัฒนาการ จึงคำนึงถึงเฉพาะผลกระทบของกระแสนี้เท่านั้น และไม่มีอีกต่อไป จะเกิดอะไรขึ้นหากบุคคลเคลื่อนตัวออกห่างจากโลกในระยะห่างที่เทียบเคียงได้กับมาตราส่วน ระบบสุริยะเราไม่รู้ เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าความเป็นจริงทางกายภาพมีพฤติกรรมอย่างไรเมื่อติดต่อกับบุคคลที่อยู่ห่างจากวงโคจรของดวงจันทร์ แม้ว่ามนุษย์จะไปเยือนดวงจันทร์ก็ตาม ประสบการณ์นี้น้อยเกินไปและขัดแย้งกับการสรุปที่จริงจัง
คุณไม่สามารถพึ่งพาอุปกรณ์ทางเทคนิคได้เนื่องจากเป็นอุปกรณ์ประเภทหนึ่ง ผลิตภัณฑ์ซอฟต์แวร์สร้างขึ้นในสภาพความเป็นจริงของเรา อุปกรณ์ดังกล่าวซึ่งเคลื่อนตัวออกจากโลกและส่งข้อมูลบางอย่างจากการเยี่ยมชมพื้นที่ห่างไกลกลับมาให้เรา เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงทางกายภาพของเรา และดังนั้นจึงมีความสัมพันธ์กับอุปกรณ์ดังกล่าว และไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาในพื้นที่ห่างไกล เมื่อส่งคืนหรือส่งข้อมูล การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับพวกเขากลับคืนสู่สภาพเดิมอีกครั้ง ซึ่งสอดคล้องกับกฎแห่งความเป็นจริงของเรา หรือค่อนข้างจะรับรู้ผ่านปริซึมของ สภาวะจิตสำนึกของเรา และอุปกรณ์ทางเทคนิคจะไม่สามารถรับรู้สิ่งที่เราไม่ได้ตั้งโปรแกรมให้รับรู้ได้ เราจะเขียนโปรแกรมสิ่งที่เรายังไม่รู้ได้อย่างไร! มันเหมือนกับกระจกบานใหญ่ที่แสดงเงาสะท้อนของเรา แต่หากต้องการดูว่ามีอะไรอยู่หลังกระจก คุณต้องมองตรงนั้นโดยตรง
แต่โลกสามมิติของเราอาจไม่เพียงแต่มีข้อจำกัดด้านพื้นที่เท่านั้น มันจะต้องถูกจำกัดด้วยข้อเท็จจริงของการก่อตัวโดยการดำรงอยู่ของจิตสำนึกในรูปแบบทางกายภาพที่ประจักษ์ในทิศทางใด ๆ โดยเฉพาะในขอบเขตของการดำรงอยู่ทางกายภาพ
ตัวอย่างเช่น กฎคลาสสิกของอวกาศสามมิติควรหยุดทำงานไม่เพียงแต่ในช่วงอุณหภูมิต่ำมากเท่านั้น แต่ยังควรหยุดทำงานในช่วงอุณหภูมิที่สูงเป็นพิเศษหรือพลาสมาที่ร้อนจัดด้วย
เราสามารถสันนิษฐานได้อย่างสมเหตุสมผลว่าการลดผลกระทบควอนตัมลงเหลือศูนย์และการบรรลุถึงความไม่คลุมเครือและการคาดเดาได้ของจักรวาลมหภาคนั้นเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในช่วงอุณหภูมิ (พลังงาน) นั้น ซึ่งสิ่งนี้เป็นไปได้ด้วยเหตุผลระดับโลกและพื้นฐานบางประการที่ยังไม่ทราบสำหรับเรา และสิ่งที่อยู่นอกช่วงเวลานี้ ที่อุณหภูมิและพลังงานสูงเป็นพิเศษ ผลกระทบทางควอนตัมและความไม่แน่นอนจะกลับมาเกี่ยวข้องอีกครั้ง และพื้นที่สามมิติก็สิ้นสุดลง

เช่นเดียวกับความเร็วสูงพิเศษและทุกสิ่งที่มีคำนำหน้าว่า "super-" ซึ่งสัมพันธ์กับขอบเขตของวิวัฒนาการของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในประวัติศาสตร์อันยาวนานก่อนหน้านี้
จากการวิเคราะห์ช่วงเวลาที่น่าอัศจรรย์และหาที่เปรียบมิได้ในอดีตของเรา ฉันเชื่อมโยงมนุษยชาติมากขึ้นเรื่อยๆ กับไก่ที่กินเนื้อไข่ทั้งหมดและพักผ่อนจากภายในกับเปลือกที่ว่างเปล่าของความเหงาจักรวาลที่ถูกบังคับซึ่งจะต้องถูกทำลาย มันเป็นพื้นที่สามมิติที่มีกฎของความเป็นจริงทางกายภาพคลาสสิก นั่นคือเปลือกนี้ ซึ่งจะต้องถูกทำลายหรือตายไป เนื่องจากทรัพยากรของวิวัฒนาการแบบปิดของมันหมดลง



2024 wisemotors.ru. วิธีนี้ทำงานอย่างไร. เหล็ก. การทำเหมืองแร่ สกุลเงินดิจิทัล