Молодь як особлива соціальна група коротко. Молодь як соціальна група. Види молодіжних субкультур

До молоді як соціальної групи відносять людей у ​​віці від 16 до 25 років. Якщо для підлітка в першу чергу важливі зовнішні події, вчинки, то зі вступом в пору юності все більшої значущості для людини набувають його внутрішній світ, власні думки і почуття, усвідомлення своєї неповторності З 18 років молода людина може самостійно здійснювати в повному обсязі свої права і обов'язки.

Значна частина молоді - це учні та студенти. Значення освіти в сучасних умовахрозуміють багато Держава гарантує загальнодоступність і безоплатність загальної середньої та початкової професійної освіти, А також на конкурсній основі безкоштовність середнього професійної та вищої освіти в державних навчальних закладах Творча активність, відкритість у спілкуванні, великі життєві плани, віра в власні силиі можливості забарвлюють життя учня, студента. Але нездатність до систематичних розумовою зусиллям, робота уривками можуть стати причиною неуспіху і розчарування в навчанні.

Молодих нерідко звинувачують в інфантилізмі - прагненні до утриманства, вимозі постійної турботи інших про себе, зниженою критичності по відношенню до себе. Такі прояви не рідкість, але суспільство в цілому визнає за молоддю високу ступінь соціальної зрілості, розвинене почуття відповідальності, здатність приймати рішення, керуючись не тільки особистими інтересами, але і цивільними почуттями.

Окремим суспільним групам властиві особливі риси свідомості, поведінки, стилю життя. Вони створюють власну культурну нішу - субкультуру, яка може бути досить замкнута і автономна по відношенню до панівної культури, або протистояти її фундаментальним цінностям - контркультура. Субкультура - культура будь-якої соціальної групи, яка заперечує загальноприйняті норми. Молодіжна субкультура далеко не однорідна: у ній проявляються статеві, етнічні, соціально-класові відмінності.

Для спільнот молодих хлопців характерний дух змагальності, установка на власний успіх. Для дівчат важливий ті стільки результат спільної діяльності, скільки характер створених міжособистісних відносин. Дівчата більш вибагливі в спілкуванні. У той же час субкультуру можна розглядати як певне ціле, якому притаманні певні характерні риси, особливий характер відносин, зосереджений на дружбу в групах однолітків, потреба в спілкуванні з ровесниками. прагнення до відокремлення від старших, бажання належати до будь-якої спільноти однолітків, звідси складаються неформальні молодіжні групи, які здатні суперечливе поєднання однаковості і несхожості. Одноманітність в стилі поведінки, музичні уподобання, модною атрибутиці підтримується всередині групи (фанати). Разом з тим сама спільнота прагне (перш за все зовні) виділитися в загальному потоці молодіжних рухів. Деякі молодіжні об'єднання не тільки відокремлюють себе від суспільства, а й у певних межах протистоять йому, відкидаючи усталені цінності й культуру рок-групи, футбольні та хокейні фанати, реп, панки і т.д. Іноді відбуваються неправомірні дії - хуліганство, бійки, погроми. У цьому випадку суспільство стикається з поведінкою, що відхиляється.

Основні риси молодіжної субкультури:

• виклик цінностям дорослих і експерименти з власним способом життя; "
• включення в різні групи однолітків;
• своєрідні смаки, особливо в одязі і музиці;
• це скоріше культура дозвілля, ніж роботи.

Духовна криза зобов'язує філософів і соціологів шукати основи для грамотного розвитку і виховання нового покоління. Молодь потребує підтримки й уваги, тому що без цього не буде розвитку країни. Це вимагає, в свою чергу, розуміння того, як відбувається соціалізація молоді, засвоєння нею цінностей суспільства.

Загальна характеристика

Молодь, як соціальна група, характеризується залежним соціальним статусом, недостатньою особистої самостійністю при прийнятті рішень, що стосуються свого життя; гостротою проблеми вибору професійного шляху, супутника життя, морального і духовного самовизначення; активним становленням суб'єктності в міру самоідентифікації, усвідомлення своїх інтересів, зростання своєї організованості, великим інтелектуальним потенціалом.

Входження індивіда в соціальну групу молоді характеризується активним розвитком самосвідомості, рефлексії над собою і світом. Відбувається розширення життєвого простору людини. Настає усвідомлення майбутнього, з'являється життєва перспектива, виникають професійні наміри.

значення ідеалів

Усвідомлення потреби у визначенні особистих цілей життя, загострений пошук життєвих орієнтирів через ідеали і цінності є особливістю цього віку. Виходячи з цього психолог Віктор Франкл вважав небезпечним «захищати» молодих людей від ціннісного і ідейного впливу під приводом збереження незалежності їх світогляду і внутрішнього спокою (гомеостазу з соціальним середовищем), оскільки екзистенціальний вакуум саме в цьому віці переходить в деструктивні форми соціальної активності. Саме у молодих сприйняття нових ідеалів і цінностей, їх інтеріоризація викликає не внутрішній конфлікт, а задоволення. Психологічна напруженість, пов'язану з такою интериоризацией, сприяє розвитку особистості, формування впевненості в собі і здатності долати труднощі. Висновки В. Франкла підтверджує дослідження, проведене під керівництвом В.І. Чупрова і Ю.А. Зубок, за результатами якого виявилося, що 64,2% молодих людей в Росії вважають для себе важливим мати ідеали, і тільки 28,6% вважають, що ідеали заважають у житті людини.

У дослідженні, проведеному професором В.І. Кузнєцовим в 2006 році, віднесли себе до числа тих, у кого є ідеали, 52% опитаних, і тільки 13,2% вказали, що не мають їх. Однак 34,8% респондентів було важко відповісти на це питання. Лише у 28,5% ідеали співпадають з ідеалами батьків, у 31% - не збігаються, а 40,5% (!) Не змогли визначитися і в цьому.

У пошуках стабільності

З одного боку, посилюється орієнтація на соціальну спадкоємність, в тому числі багатовікового досвіду російської культури, з іншого - на новаторство і еволюціонізм. Однак в сучасних умовах ці дві орієнтації часто вже не доповнюють один одного, а проявляються паралельно і можуть вступати в протиріччя. В результаті виникає дискретність ціннісного поля особистості, яка призводить до підриву «онтологічної безпеки», тобто, по Е. Гидденсу, стану впевненості людей у ​​сталості навколишнього соціального і матеріального світу, в якому вони живуть і діють. Перед молоддю відкриваються нові можливості оперування життєвим простором, часом, грошима, освітою, вибору форми трудової діяльності, кар'єри, однак постійно присутній ризик втратити цих благ. Така ситуація посилює релятивізм цінностей в свідомості молоді та недовіру ідеалам, що перешкоджає формуванню сенсу життя, реалізації стійкої життєвої стратегії, тобто нормальному функціонуванню особистісних цінностей.

У сучасних умовах життя молодого покоління, що характеризуються невизначеністю, соціальне новаторство з необхідністю проявляється у формі ризику. Тому впевненість в своїх силах змінюється побоюванням, страхом перед змінами і прагненням до стабільності, якої суспільство надати йому не може.

Оскільки молодь одночасно є об'єктом і суб'єктом соціалізації, поширюється нестійкість способів досягнення соціального статусу молодою людиною, від якої потерпають і на процесі інтеріоризації цінностей, тому що розвивається відчуження молодих людей від історичного досвіду, традиційних цінностей, що склалися в культурі форм і методів соціальної участі. Цим підривається почуття «онтологічної безпеки». Потім виникає протиріччя між об'єктивно властивим молоді прагненням зайняти відповідні позиції в соціальній структурі, придбати певний соціальний статусі перешкодами її ефективної інтеграції в суспільство, що виникають в умовах соціальної нестабільності і кризи. Дане протиріччя можна вирішити шляхом здійснення зміни змісту соціалізації, в процесі якої закладаються не тільки готові моделі соціальної участі, а й здатності дискурсивної оцінки змін, відділення ситуативного від постійного, виявлення об'єктивно деструктивних і конструктивних суспільних процесів.

Не володіючи достатніми ресурсами і когнітивним потенціалом, здатності впливу на трансформацію соціальної структури та інституційних норм розвиваються латентно і проявляються, в більшості випадків, при переході в більш старші вікові групи, в яких синергія ресурсів, символічного капіталу і соціокультурного потенціалу особистості істотно посилюють участь індивіда в соціальному процесі в якості суб'єкта.

Особливості подальшої соціалізації

Таким чином, особливості становлення молоді як агента соціальних відносин визначається цілою низкою чинників. По-перше, відбувається посилення невизначеності, як в самій особистості, так і в конструюванні відносин із зовнішнім світом; посилюються протиріччя в структуруванні цінностей, пов'язані з пошуком сенсу життя, розчаруванням в тих чи інших цінностях, внутрішньоособистісних конфліктів, протиріччями минулих етапів соціалізації.

По-друге, актуалізується потреба планування життєвої стратегії, заснованої на стійких соціальних зв'язках, входження в нові соціальні групи, становлення довгостроковій життєвої позиції, накопичення соціального каптала.

По-третє, незакінченість інтеріоризації цінностей і як наслідок суперечливість ціннісної структури особистості перешкоджають їй адекватно конструювати і розвивати суспільне життя.

По-четверте, стан особистості молодої людини характеризується високою динамікою ціннісної системи і активної интериоризацией цінностей. Тому, молодь не має можливості (часто і бажанням) постановки довгострокових цілей, узгоджених з соціальним оточенням, і плануванням адекватних способів їх досягнення. В результаті особистість сучасної молодої людини схильна швидше до конформізму, ніж до насадження і досягненню радикальних цілей, в тому числі пов'язаних з руйнуванням соціального порядку.

По-п'яте, молода людина, потрапляючи в безліч нових соціальних ситуацій, може відчувати незадоволеність, незгоду з обставинами або протест сформованим нормам. Однак незавершеність кристалізації цінностей перешкоджає реалізації цих прагнень, обмежує рефлексію, здатності самооцінки і стійкою самоорганізації. Тому молода людина прагне подолати кордони інформаційного поля, в яких діють індивід і група з метою побудови або розширення реального і символічного простору життєвого світу.

Трансгресивного свідомості молоді

Важливою характеристикою свідомості, що впливає на интериоризацию цінностей у молоді, є трансгресивного, яка виражається, як пишуть згадані вище Чупров і Зубок, в « системі установок молоді на перенесення названих зразків в своє життя, зумовленої відсутністю стійких імперативів в суспільстві, девальвацією проголошуваних ціннісно-нормативних зразків і соціального досвіду» .

Таким чином трансгресивні уявлення про належне і значимому в майбутньому, в тому числі засновані на інтуїції, лягають в основу формування термінальних цінностей і соціальних ідентичностей молоді.

Отже, формування ваги, значущості цінностей у молоді грунтується не тільки на співвідношенні цінності з можливостями її актуалізації в сьогоденні, але і на прогнозуванні можливостей включення цінностей в довгострокові життєві стратегії, прогнозуванні динаміки значущості умов свого життя, соціальних зв'язків, особистісних властивостей. « Поведінкові стратегії молоді орієнтуються на вимоги не стільки сьогоднішнього, вже вислизає світу, скільки завтрашнього - ще не ясного і не вираженого, але прогнозованого» .

Дослідження центру «Соціології молоді» інституту соціально-політичних досліджень РАН проведене в 2006 році в 12 регіонах РФ, опитано 2000 чол. (Кер. Ю.А. Зубок).

Кузнєцов В.І. Молодь на зламі століть // Соціологічні дослідження. - Ростов-н / Д: РГУ, 2008. С.46.

Зубок Ю.А., Чупров В.І. Соціальна регуляція в умовах невизначеності. Теоретичні та прикладні проблеми в дослідженні молоді. - М.: Academia, 2008.С. 62.

Там же. С. 65.

Олександр Огородніков

Молодь як особлива соціально-демографічна група є найбільш динамічною частиною суспільства і характеризується специфічною роллю і місцем в системі суспільних відносин. Від того, які позиції молодого покоління, який його вигляд, залежить соціальний розвиток суспільства в цілому, енергія, світогляд; моральне здоров'я молодих визначає долю, майбутнє народу. Проблема соціального вибору молоді завжди гостро стояла в переломні моменти історії окремих держав і народів.

молодь- це специфічна соціально-демографічна група в структурі суспільства, що виділяється на основі певних, властивих тільки їй характерних однорідних ознак, що є активним учасником соціальних взаємин і на певних етапах свого становлення є об'єктом або суб'єктом громадського впливу. (І.С. Кон)

Молодіжний вік більшість соціологів визначає з 16 до 29 років включно. С.І. Іконнікова і В.Т. Лісовський, розглядаючи молодь як покоління, вважають, що суттєвою ознакою покоління є не тільки вік, але єдність переконань, цілей, спільність переживання і ставлення до життя. З віком покоління не втрачає соціальних рис, вихованих епохою. Спільність переконань, інтересів, цінностей, прагнень, симпатій - важливий показник позиції молоді в суспільстві.

Для молоді характерно: фізіологічне дорослішання; завершення формування особистості; вступ на повноправною основі в основні сфери суспільного життя (економіку, політику, сімейні відносини).

Молодь прийнято ділити на чотири вікові групи:

• 1. 14 -16 років-підлітки. Це вік продовження статевого дозрівання, паралельно якому відбувається становлення інших біологічних систем організму. Для цього віку характерні максимальні диспропорції в рівні і темпах фізіологічного та психологічного розвитку. Це в основному учні середніх шкіл та професійних навчальних закладів, що знаходяться, як правило, на утриманні батьків або держави.
• 2. 17 -19 років-юнацтво. Біологічно це період завершення фізичного дозрівання, вік самовизначення - почала самостійно професійної діяльностіабо вибору і здійснення якісно нової професійного навчання. починається поділ життєвих шляхівюнаків і дівчат, що в подальшому призводить до більш глибокої економічної, політичної та культурної диференціації серед них. У цьому віці починається процес соціалізації - становлення особистості, навчання, засвоєння цінностей, норм, установок зразків поведінки, прийнятих в даному суспільстві. Відбувається придбання майже всієї повноти громадянських прав, а разом з тим розширюється діапазон суспільно-політичних ролей і пов'язаних з ними інтересів і відповідальності.
• 3. 20 -24 роки-власне молодь. Людина в цьому віці, будучи дорослим в фізіологічному відношенні, продовжує процес соціалізації. Цю вікову групу, перш за все, складають студенти та молоді люди, завершальні основну професійну підготовку, що вступають у виробничу діяльність і створюють власні сім'ї.
• 4. 25 -30 років-старша молодь. У цьому віці на основі особистого досвідувиробничої і сімейного життя, а також участі молоді в політичних відносинах завершується процес формування зрілої особистості. Молоді люди цього віку грають роль батьків у власних сім'ях. Вони вже знайшли свій шлях у житті.

Молоде покоління виконує особливі соціальні функції, які ніхто інший виконати не може. Часом вони бувають неоднозначні і суперечливі.

По-перше, молодь успадковує досягнутий рівень розвитку суспільства і держави і вже сьогодні формує в собі образ майбутнього, несе функцію соціального відтворення, наступності розвитку суспільства.

По-друге, як і будь-яка соціальна група, молодь має власні цілі та інтереси, які не завжди повністю збігаються з цілями і інтересами всього суспільства.

По-третє, в силу об'єктивних причин молодь відрізняє несформованість ціннісних, духовно-моральних орієнтирів і брак життєвого досвіду, що збільшує ймовірність помилкового вибору при прийнятті відповідальних рішень. З іншого боку, вступаючи в трудову і громадське життя, молодь є головним об'єктом і суб'єктом освіти, соціалізації, виховання і адаптації.

По-четверте, з одного боку, молодь є головним учасником соціальної мобільності та економічної ініціативи, з іншого боку їй притаманне неповне включення в існуючі соціально-економічні та політичні відносини.

По-п'яте, молодь - це соціальна верства суспільства, який з одного боку є джерелом соціально-економічного і духовного відродження, а з іншого - джерелом поповнення криміналу, наркоманії, соціальної напруженості.

Залежно від якості реалізації цих функцій, молодь може з'явитися фактором, як прискорення, так і гальмування суспільного розвитку.

Це залежить від того, наскільки молодь:

• · Знає, розділяє і приймає цілі і завдання державного і суспільного розвитку, пов'язує з ними свої життєві перспективи;
• · Володіє необхідними якостями (фізичними, особистісними, освітніми, професійними) для вирішення поставлених завдань;
• · Забезпечена необхідними ресурсами і можливостями для активного включення в рішення задач підвищення конкурентоспроможності країни.

Особливу значущість даної проблеми надають динамізм і суперечливість соціально-економічних процесів в нашому суспільстві в період його реформування. Найбільш вразливою соціальною групою в цих процесах знову виявляється молодь; саме вона найменш економічно самостійна, найменш консолідована, відчуває сильний пресинг з боку різних політичних сил і рухів, не має чіткі соціальними орієнтирами, сама перебуває в ситуації життєвого самовизначення. У той же час, тільки молоді покоління здатні подолати ідеологічні і психологічні стереотипи, сформувати нові системи ціннісних орієнтацій, створити ідеали громадянського суспільства майбутнього. Для цього у молодих людей є всі об'єктивні передумови: творчий характер мислення і діяльності, висока соціальна та економічна мобільність, психологічна гнучкість, прагнення до пошуків відповідей на життєві питання, бажання практично втілювати в життя систему нових цінностей, відкритість до сприйняття нових нетрадиційних масивів знання і т.п.

Молодь емоційна, інтелектуально сприйнятлива, фізично активна і рухлива, схильна до ігрової діяльності. Для неї характерний альтруїзм, що сприяє невимушеному входженню в культурну суспільне середовище: легкість зближення з однолітками, що стає найважливішим «группообразующім» фактором. В оточенні собі подібних молодь накопичує знання про культурне життя і до цих знань додає своє розуміння, уточнює свої переваги, виявляє своїх кумирів, осягає групові звичаї, порівнює і зіставляє їх зі звичаями дорослих, з якими вони часто не згодні. При цьому молодь формує свої гіпотези, часто ілюзорні, і, відповідно до власного розумінням або нерозумінням здійснює вчинки, будує свій образ і стиль життя. З цього складається те, що називається молодіжною культурою.

Як нікому іншому, молодим властива потреба в самореалізації. Лише приміряючи на себе різні ролі, моделюючи систему взаємовідносин із суспільством, молода людина здатний визначити власні професійні та соціокультурні орієнтації, сформувати необхідні особистісні та професійні якості, розкрити і реалізувати свій творчий потенціал.

Основні стратегічні завдання соціалізації особистості молодої людини полягають:

• · В посиленні самодіяльних почав в діяльності підлітків і молоді;
• · В підвищенні політичної культури молоді;
• · У розвитку творчого потенціалу та активності особистості;
• · В здійсненні індивідуального впливу на окрему особистість з урахуванням специфіки його інтересів, потреб і психологічних даних.

Таким чином, молодь як соціально - демографічна група виділяється на основі сукупності вікових характеристик, особливостей соціального стану та обумовлених тим і іншим соціально-психологічних властивостей. Молодість як певна фаза, етап життєвого циклу біологічно універсальна, але її конкретні вікові рамки, пов'язаний з нею соціальний статус і соціально-психологічні особливості мають соціально-історичну природу і залежать від суспільного ладу, культури та властивих даному суспільству закономірностей соціалізації.

лекція:

Молодь - це найактивніша і динамічна соціальна група дорослішають людей. Протягом історії ставлення суспільства до молоді змінювалося. Були часи, коли діти працювали нарівні з дорослими по 10-12 годин на день. До переходу суспільства на індустріальну стадію розвитку, молодь не виділялася як окрема соціальна група. А в сучасному суспільствівона є особливою демографічною групою, що відрізняється віковими рамками від 14 до 30-35 років.

Молодіжний вік - це дуже важливий період для людини, коли відбувається становлення особистості, набуття свого "Я", засвоєння знань і цінностей, оволодіння соціальних ролей. Це період найважливіших подій в житті. По - перше, молода людина завершує навчання в школі і надходить до професійного навчального закладу. По - друге, він досягає повноліття, що характеризує його громадянське становлення - досягнення повної дієздатності. По - третє, набуває професію і працевлаштовується. І, нарешті, в - четверте, створює сім'ю.

Розглянемо особливості соціального стану молодіжної групи:

Перехідність положення - пошук себе, часта зміна видів діяльності і захоплень, становлення соціального статусу.

Високий рівень мобільності - молодь не прив'язана до певного місця будь - якими зобов'язаннями, наприклад, сімейними і активно пересувається по соціальним ліфтів.

Сприятливі перспективи для вибору професії і створення сім'ї.

Активний пошук свого місця в житті, невпинне експериментування, творчий підйом.

Освоєння нових ролей, наприклад, студент, працівник, сім'янин.

Особливий психологічний склад, прагнення до утвердження своєї індивідуальності.

Ціннісно - орієнтовна спрямованість особистості, яка у різних людей різна. Наприклад, Андрій цікавиться музикою, читанням книг, відвідує музеї, для нього цінність - мистецтво. Марат - майстер спорту з вільної боротьби, він жодного дня не проводить без тренування, для нього цінність - спорт. Саша цікавиться банківською діяльністю, він знає, як і за якою ціною можна купити акції Ощадбанку, для нього цінність - гроші).

Власна субкультура, що відрізняється особливим іміджем, сленгом, манерами поведінки і часто схильна криміналізації.

Проблеми молоді і молодіжна політика РФ

Рішення перерахованих проблем під силу тільки державі. У нашій країні розроблено Постанову «Про основні напрями молодіжної політики в РФ». Її цілями є духовний та фізичний розвиток молоді, заборона дискримінації за ознакою віку, створення умов для повного включення молодих людей в усі сфери життєдіяльності суспільства, підтримка талановитої молоді та ін.

Виходячи з названих цілей, напрямками молодіжної політики є:

забезпечення прав молоді (наприклад, на батьків покладається обов'язок щодо забезпечення доступу і створення умов для отримання їх дітьми шкільної освіти);

гарантування працевлаштування та зайнятості (службою зайнятості безробітна молодь тимчасово залучається до громадських оплачуваних робіт, для того, щоб молода людина могла спробувати себе в чомусь новому і, можливо, знайти щось своє);

стимулювання підприємницької активності (молодий чоловік, який бажає займатися бізнесом має на це право вже по досягненню 16 років, для цього йому необхідна письмова згода батьків);

підтримка молодої сім'ї (в РФ діють соціальні програмиполіпшення житлових умов молодих сімей);

підтримка талановитої молоді (організація і проведення самих різних за змістом конкурсів, спрямованих на виявлення та заохочення талановитої молоді) і ін.

Інтелект-карта з суспільствознавства №37

👩🏫 Вітаю вас дорогий читачу і дякую за проявлений до мого авторського курсу інтерес! Він особливо виручить тих, хто готується до ЄДІ або ОГЕ самостійно. Ну а якщо хто - то з вас відчуває труднощі і хоче готуватися до іспиту разом зі мною, то записуйтеся на онлайн-заняття. Я навчу вас вирішувати всі завдання КІМ і, звичайно, роз'ясню незрозумілі і складні теоретичні питання. Зв'язатися зі мною можна 👉

Система норм і цінностей, що відрізняють групу від більшості товариств, називається субкультурної. Вона формується під впливом таких чинників, як вік, етнічне походження, релігія, соціальна група або місце проживання. Цінності субкультури впливають на формування особистості члена групи. Вони не означають відмови від національної культури, прийнятої більшістю, але виявляють лише деякі відхилення від неї.

Молодіжна субкультура - система цінностей і норм поведінки, смаків, форм спілкування, відмінна від культури дорослих і характеризує життя підлітків, молоді приблизно від 10 до 20 років. Субкультура молоді отримала помітний розвиток в ХХ ст, в силу ряду причин: продовження термінів навчання, вимушена незайнятість працею, акселерація. Субкультура молоді, будучи одним з інститутів, факторів соціалізації школярів, грає суперечливу роль і надає неоднозначний вплив на підлітків. З одного боку, вона відчужує, відокремлює молодь від загальної культури суспільства, з іншого - сприяє освоєнню цінностей, норм, соціальних ролей. Молодіжна субкультура носить розважально-реактивний і споживчий характер, а не пізнавальний, творчий і творчий. У Росії, як і в усьому світі, вона орієнтується на західні цінності американський спосіб життя в його полегшеному варіанті, масову культуру, а не цінності національної культури. Культуру молоді відрізняє і наявність молодіжного (сленгу), який теж грає неоднозначну роль у вихованні підлітків, створює бар'єр між ними і дорослими.

Одним з проявів молодіжної субкультури є неформальні об'єднання молоді, своєрідна форма спілкування життя підлітків, суспільства, групи однолітків, об'єднаних інтересами, цінностями, уподобаннями.

Один з перших питань, яке виникає перед дослідником, - це питання про співвідношення західних і вітчизняних молодіжних субкультур. Досить часто останні - хіпі, панки, рейвери або стиляги - видаються наслідком копіювання західних зразків.

Що ж було джерелом конструювання «культурних міфів» в вітчизняних молодіжних субкультурах? Для Росії таким джерелом став Захід. Вітчизняні молодіжні субкультури починаючи з стиляг конструювали «свій Захід» відповідно до уявленнями і традиціями російської культури, будучи складним переплетінням інноваційних елементів з елементами «своєї» і «чужий» культурних традицій. Багато вітчизняних молодіжні субкультури - явище органічне, а на привнесене і запозичене. Західні зразки субкультурних стилів, ритуали і цінності в багатьох випадках перероблені і переосмислені відповідно до особливостями російської цивілізації і ментальності.

Особливість вітчизняних молодіжних субкультур полягає і в тому, що більшість з них орієнтовані або на проведення дозвілля, або на передачу і поширення інформації.

Вплив молодіжних субкультур (хіпі) на території Росії стало проявлятися в другій половині 60-х - початку 70-х рр. Але стосовно до зазначеного періоду не можна говорити про специфічні регіональні особливості цієї та іншої молодіжних субкультур.

Субкультура хіпі - одна з найстаріших молодіжних субкультур в Росії. Рух хіпі розвивалося «хвилями»: перша хвиля відноситься до кінця 60-х - початку 70-х рр., Друга - до 80-их рр. Приблизно з 1989 р спостерігається різкий спад, яка полягала в різкому зменшенні числа прихильників даної субкультури. Однак в середині 90-х рр. несподівано заявила про себе «третя хвиля» хіпі. Неофіти руху молодих (15-18 років) є переважно школярами і студентами молодших курсів.

Зовнішній виглядхіпі «третьої хвилі» досить традиційний: довге розпущене волосся, джинси або джинсова куртка, іноді балахон невизначеного кольору, на шиї - «ксивник» (невелика шкіряна сумочка), прикрашена бісером або вишивкою. На руках - «фенички», тобто саморобні браслети або намиста, найчастіше з бісеру, дерева або шкіри. Даний елемент атрибутики хіпі вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: «фенички» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вузу. Від «класичних» хіпі «третю хвилю» відрізняють такі атрибути, як рюкзачок і три-чотири колечка в вухах, рідше в носі (пірсинг). Субкультуру хіппі слід віднести до субкультур, яким властиве прагнення до самопізнання.